7th Story CD 「Marchen」総合考察スレ

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7th Story CD 「Marchen」総合考察スレ

1433:える＠投稿 ★ 2012/06/06(水) 22:54:37  ID:7IKHNNLW
「作為的な嘘」を吐いている「物語の策者」とは何のことでしょうか。
色々考えて仮説は立ちましたが、いまいち納得がいかないので皆様の考えもお聞きしたいです。

策者とは七人の女優達で、衝動的に動いているメルもエリーゼもそれはお見通し。
嘘と分かった上で彼女たちの恨みを煽って復讐に駆り立てているんじゃないかと。

●修道女の嘘
   「自分は母に捨てられた挙句殺された」殺したのはユダヤ人だが母ではない赤の他人。

●田舎娘の嘘
  「身に覚えのない罪で絞首刑にされたあげく肝臓とられた」女将の罪に加担していた。

●雪白姫の嘘
   「自分を騙した継母を処刑したい」継母ではなく実母。〝魔性の肌は白く黒曜の髪は黒く炎のように紅い唇〟
の歌詞は、踊る女王を見てあざ笑いながら姫が歌う歌詞。つまり、女王と姫はどちらも色白で黒髪で唇も紅くそっくり。

●継子の嘘
   性悪実子は幼すぎて働けなかった？  夫のいない継母は外に働きに出ていたから家のことを継母にまかせざるを得ない？
   井戸の底で金をもらう方法について嘘を教えた？
   亡き父は童話や伝説(ローレライとか)に詳しく、語り聞かせて貰った「ホレおばさん」と自分を重ね合わせ同じように振舞っている？

●野薔薇姫の嘘
  賢女に美徳を贈られた姫は、もともとそこまで怒ってはいなかった。おかげで花婿さんも見つかったし。
  しかし家臣たちがアルテローゼの目をくりぬいたり火あぶりにしようとしているのを見て、国外追放にしてあげた。
  恩を感じたアルテローゼは、ラフレンツェを引き取り養育した。
……と言う事実が伝えられていくに従い変化しながら歌のような形になった。
つまり、「傲慢なのはおまえのほうよ！」と怒っているのが嘘。アルテを守るための。

●青髭妻の嘘
  「妻を娶るたびに殺す残酷な夫に死んでほしい」鍵を開けるようそそのかして、妻たちを死に追いやったのは先妻。
   エリーゼ(テレーゼ成分も残ってる)が後妻の兄を呼ばなければ、先妻はいつまでも青髭に罪を犯させ続けていたのでは？

エリザベートは復讐を選ばないし聖女なので嘘はありません。

いまのとここんな仮説です。自分でもしっくりきてない箇所もあるので、批評、賛同、他の意見、質問などありましたら聞かせてくださいまし。

1437:投稿 ★ 2013/01/11(金) 20:58:39  ID:k8Agu8Gj
流れを切ります、あと、イドイド板とこちらと悩みましたが、
2つにかかわる話かなと思ったのでこちらに投稿させていただきます。

すごくぶっ飛んだ考察になるので、一つの考えとしてちょっと見てみてください。

『イドへ至る森へ至るイド』『Marchen』に出てくる「Marchen von Friedhorf」氏ですが、
何故、このＣＤの間で衣装が変わったのでしょう？わざわざ衣装を変える必要性はあったのでしょうか？
はたして2枚のCDに登場する彼は同一人物なのでしょうか？

私の解釈としては、『イドへ至る森へ至るイド』のMarchen von Friedhorf氏は
『Marchen』のMarchen von Friedhorf氏とは別人物だと考えています。
まず本は何度も読み返される…という考えから、「童話」をテーマにしたこの2枚のCDはループしていると考えられます。
つまり、1回目、2回目…というように何度も同じ物語をなぞっていることになります。
そこで、「イドへ至る森へ至るイド」のMarchen von Friedhorf氏(以下“イドメル”と略します)は
n回目の童話を終えた（＝暁光を迎えた）「Marchen」のMarchen von Friedhorf氏（以下“メルメル”）なのではないかなと思います。
n回目の童話を終え、n+1回目の物語に「物語の外」の立場で「光と闇の童話」を歌っているのではないかと。
イドへ至る森へ至るイド→Marchenと時系列的につながっている、
メルツ→イドメル→メルメルに変化しているなら、
メルツとイドメルが同時に存在することに疑問を感じます（初回限定のジャケット絵で2人とも見えちゃってる）し、
メルメルも宵闇の唄で「私は誰なのか」「何の為かなんて　誰の為かなんて」など記憶喪失的な歌詞を歌っているので、
「光と闇の童話」は単にイドメルの過去の思い出の話でもない気がします。
（直感ですが「宵闇の唄」が割とメルツから直でメルメルに行った感じもします…）
なぜメルメル→イドメルになってしまったのかは謎ですが…衝動が飛び去っても消えなかったんでしょうね。たぶん。

つまるところ、【n回目】メルツ→メルメル→（「暁光の唄」で童話終了）（→）イドメル（→）【n+1回目】（→）メルツ…となっているのではないかと考えています。

「光と闇の童話」のイドメルの視点も引っかかりますね。
『イドへ至る森へ至るイド』『Marchen』の両CDでは、「光と闇の童話」以外の曲の視点はその曲の主役になっています。
（「宵闇の唄」→メルメルが主人公でメルメル視点…という感じです）
しかし「光と闇の童話」ではどうでしょうか？
この曲の主人公はメルツ、しかし視点はメルツではなくイドメル（「少年は～」と言っているので）です。
このことは、イドメルが“物語の外側の視点”を持っていることになりませんか？

また、「光と闇の童話」での歌詞、
「やがて《迎宵》　奔る《第七の物語》 」は「宵闇の唄」、
「いずれ《迎暁》　染まる《薔薇の庭園》」は「暁光の唄」を指しているものと考えられます。
（※「染まる《薔薇の庭園》」…コンサートで「暁光の唄」の後、ロゴに薔薇）
すると…まだ復讐劇をしてないのに先に分かるとは…予言者かッ!?となりますね。
『宵闇の唄』ならまだしも『暁光の唄』までは流石に予言は難しいでしょう。
「キミが今笑っている、眩い其の時代に。誰も恨まず、死せることを憾まず、必ず其処で逢おう」も
『暁光の唄』を受けての歌詞かな…とも考えられます。
今から「第七の墓場…さあ、復讐劇の始まりだ」と行くのにちょっと不自然なフレーズですよね。

結果的に、イドメルは物語の外で童話のプロローグ部を歌う存在であり、童話の内容をすべて知っている。
童話の登場人物たるメルメル（『宵闇の唄』のラストで書く音が聞こえることから）とは別の人物なのではないかなと思います。
（…すると、「この狭い鳥籠の中で」で歌うのも結末を知っているイドメル…？）

さて、ここで一番難解なことが。それはエリーゼ人形さんです。
「暁光の唄」でおそらく再起不能になってしまったのでイドメルと一緒に「光と闇の童話」を歌うのは『Marchen』のエリーゼではないと思うのですが、
そうなると彼女は誰なのか…「宵闇の唄」でメルメルをグイグイ引っ張ってるのに「光と闇の童話」ではあんなにイドメルに質問ばっかりしてますしね…
うーん、分からぬ…

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