【考察】ミシェル＝エル

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【考察】ミシェル＝エル

4:古時計 2010/11/05(金) 00:01:20  ID:QHPDPxoZ
エリスって誰？
あまりにも情報が少ない(見落としている可能性がある)ので想像で補わなわさせていただきました。

エルの父親でもある仮面の男(タナトスと分ける為、以下は男として省略)と母親(？)は夫婦か、
もしくは恋人のような親しい関係にあったのではないかと考えるのが普通だと思います。
そして２人に何かがあった。
おそらく母親が流産をし、もう世継ぎが出来ない身体になってしまったのでしょう。
２人は悪魔の力を借りてさえも子を産みたかった、なぜなら、世継ぎを産まざるおえなかったから。
しかし子供が出来ない２人は焦ります。
ここでタナトスあるいはそれに通ずる者と「約束」を交わしたのでしょう。
例えば、母親の命を引き換えに…
例えば、男の命をタナトスにあげるといったものだったり…
例えば、生まれてくる子はタナトスの人形として生きたり…
例えば、８歳の誕生日までに金や価値のあるものを集めたり、または一定数の人に不幸や死を与えないと
　　　　運命の歯車が狂いだし、生まれてくる子が覚醒し、幾人の人々を殺したり…
おそらく、「エルの天秤」の左皿は「約束」でしょう。
母親は無事、腹に『焔』を宿し、産むと同時に自らは死んでしまった…。
そして、生まれた子の名は「Michele」と決められていた。

(さて、この前の流産してしまった子の名はなんだったのか？
「エリス」ではないかと…
「私はもう彼女≪エリス≫を生涯愛する事はないだろう」
　つまり、生まれてくる前に死んでしまっては愛する事すら出来ないから)

しかしMicheleはこの世に♀として生を授かってしまいました。
男が望んでいたのは世継ぎとなる♂です。
(「なぜなら　生まれてくる子の名は遠い昔にもう　決めてあるのだから...」
　つまり、なぜ彼女の名が男性名でもある「Michele(英語読みでマイケル)」なのか。
　これは男が♂を産んで欲しかった為かと)
しかしMicheleは男にとって唯一の血を分けた存在。
殺す事はないが、食事は最低限、さらに屋根裏部屋に閉じ込め、いつ彼女が覚醒しても自分
あるいは他人を殺す事の無いようにしたのでしょうか。
さらにミシェルと呼ぶのは違和感がある為にエルと呼んでいたかもしれません。
そしてある日、Micheleは「お友達が欲しいな」と、人を求めます。
するとそれに呼応するかのように心の奥深くに何か別な自分がいると感じ始める。
(貴方は誰？～失われた詩～)
Micheleは自分に姉が居たのではないかと、気付く、もしくは悟り、自分は何なのかと思い始める。
“彼女の魂が私の中にいるのでは？”
“「タナトスの囁き」が聞こえてくる”
(「乾いた大地に疑心暗鬼の雨が降る」～失われた詩～)
そして「良くも悪くも感情は育っていく」

「娘の約束した」日は刻一刻と近づいています。
男は「約束」を果たす為、何でもやりました。
その中に、「使用人」と「花嫁」が居たのでしょう。
そして「約束した」日の前日、あるいは数日前、男はついに「花嫁」に刺されます。
満月の夜、午前０時、男は這いずりながらも家に戻ります。
「約束」を果たせなかった男、そしてMicheleの異変に気付き、Michele(＝エル)の首を絞めますが、
(「そんな悲しそうな顔をしてどうしたの？」～屋根裏の少女～)
時は遅く、「タナトスの衝動」によって覚醒したMicheleの中のもう一人の「彼女」に
とどめをさされました。
(「意識の彼岸で　「彼女」が目覚める
　宵闇に躍るは　避けられぬ約束」～壊れたマリオネット～)

深層(もう一人の彼女)と表層(Michele)が入れ替わった状態の中、
彼女は絵を描いた。
(「そうだ、パパの幸せを描いてあげる」～屋根裏の少女～)

赤いキャンバスは左手(悪魔)で、そして肖像画を右手(神)で。
(「幼い筆跡の署名　妙に歪な題名は
　【最愛の娘エリスの８つの誕生日に】」～エルの肖像～)

7:古時計 2010/11/05(金) 00:03:27  ID:QHPDPxoZ
さて、皆さん！
青い服を着たイヴェールはどんな存在だと思いますか？
「生まれてくる前に死んでいく僕の～」～朝と夜の物語～
と言っていますので、生まれていないけど死んでいる存在です。
そこで「輪廻」が登場します！！
イヴェールとは「輪廻」における生、「始まりの扉」を開けない、
つまり「輪廻」しない存在なのです。
生きている痛みがない、うらやましい存在ですね。
そしてタナトスに抱かれているこそ、生きたいと強く願うMichele。
生きる為にはタナトスとの手を切らなければ。
…彼女の目的、それは「終わりの扉」を閉じ、「輪廻」という輪からはずれ
死なない存在になる事。
その為に、「輪廻」から既にはずれたイヴェールという存在が邪魔だったのではないか？
だから、１３人の少年の液体をどのようにするのかまでわかりませんが、
イヴェールの「始まりの扉」を開き、生まれさせる事によって永遠の存在から
引きずり下ろし、代わりに自分が永遠の存在になる……
あの勝ち誇った様な笑い声に続く言葉
「生まれておいでなさい、イヴェール」

ちなみに、Micheleは２度目の舞台をきっかけに『彼女』に蝕まれていきます。
しかし『彼女』の肉体は既に死んでいます。
もしくはMichele自身がタナトスに操られているので『死』に人並み以上に接しています。
ここで「澪音の世界」を思い出してください。
「『死』とは…精神(こころ)に先行してまず肉体に依存する感覚から朽ち果てるものらしい」
つまりMicheleの『死』は早まっており、
２度目の舞台の８年後には、肉体の死、「老婆」となっていたのも納得いきます。

こうして３度目の舞台もやがて幕を閉じます。
しかしElsyonの最後の謎が残っています。
４４番目のトラック
この解釈にも「輪廻」を使わせて頂きます。

エル(＝Michele)は「パパの幸せ」を描きました。
しかし自分の「幸せ」は？
それこそが４４番目のトラック。
表層のエルが望むのは「お父様」が普通に帰ってくる日常…かもしれません。
そしてなぜ４４番目なのか？
４と４、「死」と「死」
そしてElsyonのトラック全体は４５「死後」まであります。
まあなんとも言えないんですが、
私はある種の「輪廻」を暗示させているのではないかと思います。

それでは皆さん、「檻の中の花」を聞いてMicheleの舞台を終わらせましょう。

「彼女は、自らを閉じ込める狭い檻の中から抜け出したかったのでしょうな…
　それも極めて偏執的なまでに。
　…しかし、残念ながらその願望は生涯叶う事は無かった。
　…そして、死後一世紀を経過した今でも、彼女はその檻の中にいる…

…何故そんな事が断言出来るのか？…良い質問だ。
　よろしい、誤解を招く事を承知で、この『Christophe Jean-Jacques Saint-Laurent』
　あえてここで公言しておこう。
　我々もまた、彼女と同じ檻の中にいるからだと…

[『Michele Malebranche』の手記に遺されていた詩の断片]

檻の中で咲き乱れ　枯れ朽ち果てる前に
　愛を失くしたこの世界に…　捧ぐ…お別れの挨拶

～連作幻想戯曲『檻の中の花』　(著) Noel Malebranche 　　　」

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