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■ 【6曲目−出産ルート】恋は果てまで止まらない【天野宮比】

1 名前:ぐっこ@管理人 ★:2021/01/18(月) 00:25:36 0
5曲目までとガラっと雰囲気を変え、ずいぶんと可愛らしい恋の物語。
幼馴染の女の子ふたりと男の子(?)ひとり。
神社にあらわれた宮比は、どちらとの恋の成就を願うのか…
3…不安定な数字 3―1…模範的な数式…

2 名前:名無しさん@(ΦωΦ):2021/01/18(月) 11:04:30 0
幼馴染、男の子は犬彦だと思うんですけど女の子は誰でしょうね
残りの登場人物としては姫子くらいなんですけど
でも歌の中では『ありか』か『あるか』かそんな感じの呼び方してますしね

3 名前:名無しさん@(ΦωΦ):2021/01/18(月) 14:12:09 i
絵馬を書くときにはどちらが好きなのか決まっているはずなのに、
巫女がどちらとくっつけるのか決めているのは絵馬に書かれたことしか見ていないということなんでしょうか...?

4 名前:名無しさん@(ΦωΦ):2021/01/18(月) 14:45:47 0
絵馬しか見てないのであれば逆に女の子か男の子か、って選択肢自体が不自然じゃないかな
絵馬には恋を叶えて!としか書いてないし

逆に言えば歌の内容も見てるのであれば恋果てはまだしも(明らかにどっちなのか確定させない歌になってる)
夜の因果や西風で明確にお願いしていることを平然と覆そうとしてるのが変というか妙ではある
もちろん叶えたほうが却って悪くなるだろうって理由付けはしてるとはいえ

5 名前:名無しさん@(ΦωΦ):2021/01/18(月) 14:54:20 0
>>3
巫女は神々の解釈を遂行しているだけかもしれぬ

6 名前:名無しさん@(ΦωΦ):2021/01/18(月) 22:13:54 0
結局ルートを決めるのは神(=聴き手)だから姫子自体はなんもしてないor神に勝手に考えを決められて間接的にやってるだけな気がする

7 名前:名無しさん@(ΦωΦ):2021/01/19(火) 18:54:42 i
姫子を庇ったキセが天杵P命(あめのきせのみこと)
=邇邇芸命(ににぎのみこと)だとしたら、
アリカも日本神話由来じゃないと違和感ありますよね...
天火明命(あめのほあかりのみこと)ならどうですか?


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