『聖戦のイベリア』を総合的に考察するスレ

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1 名前：ぐっこ＠管理人 ★：2007/08/01(水) 18:20:51 ID:vQKlnhhn: 取り急ぎっ！
※あとで>>1書き直します(ﾟ∀ﾟ)

ネタバレは本日23時より！
2 名前：まさき：2007/08/01(水) 23:30:15 ID:L8DaDBPc: まさきと申します
今までは大黒と名乗ってたのでその頃からお付き合いのある方も
今回が初対面の方もこれからよろしくお願いします

さて、考察というより感想なのですが
今回のシングルは全部そこそこにＵＰテンポでしんみりとした曲がなかたなぁと思いました
いや、それが悪いわけではないですし
私もノリノリで聞いてましたが(笑)
時系列的には侵略する者される者が全体のバックボーンとなり
その中のある瞬間が争いの系譜→石畳の緋き悪魔なのかなと思いました
歌詞の最初と最後を見るに争いの系譜と石畳の緋き悪魔は連続してるのではないでしょうか
額や胸元の文字(刺青？)から推測するに三姉妹はイベリア半島ではなくその対岸のイスラム側の出身ではないでしょうか
またイベリア雑談スレで話題になった各ショップ特典のカードに書かれた文章ですが
地平線にあった零とはレコンキスタのない平和な時代
そこに長女が産まれる事で家族として暮らしていく世界という意味ができ
流浪のうちに次女が産まれ
最後に産まれた三女は歌を歌う事で歴史や神話を伝え
やがて聖戦に巻き込まれ父母を奪われた三姉妹は
逃げ惑ううちに迷い込んだ荒野で老預言者と出会い彼の弟子(付き人？)となる事を選んだ
果たしてその先にはどのような未来が待っているのか
というように補完してみましたがどうでしょう？
まだまだで出しでこれから意見が変わることもあると思いますが皆さんと考察を楽しめればいいと思います
よろしくお願いします
3 名前：Ｄ：2007/08/02(木) 03:15:24 ID:k08mFp/S: "聖戦に巻き込まれ父母を奪われた"
のは、「少女」＝「美しき夜の娘」＝「焔と契りし少女」だと思うのですが。
どうでしょう……？単に聞き込めていない為かもしれませんが。
メインはやはり少女と悪魔の流れなので、こうかしら？と。
4 名前：Ｄ：2007/08/02(木) 03:26:13 ID:k08mFp/S: 連　投　…　orz

素直に読むならやはり三姉妹の事だとは思いつつ、
どうしても父母＝少女の父母と思える私は聞き込んで出直します。
（寝よう）
5 名前：うぃっと：2007/08/02(木) 09:33:25 ID:X3Vc9qte: はじめまして「うぃっと」と申します。
あまり考察ではないのですが・・・皆さん、隠しURLは見つけましたか？
どういう意味なんでしょうか、あれ。
私はそのうち曲（流浪の詩、ですかね）が公開されるのだと考えたんですが・・・
どうでしょう？
6 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2007/08/02(木) 09:52:11 ID:21Yyt/mY: 一時期、Flashが公開されてたようです。
それを見た方によると、２，３回暗号を入れる必要が…？

すでにその暗号の先にあるものを
7 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2007/08/02(木) 09:53:41 ID:21Yyt/mY: >>6の続き。間違えて投稿してしまいましたorz

すでにその暗号の先にあるものを
サイトに載せてる方もいらっしゃいました。
8 名前：Arnearthian：2007/08/02(木) 13:02:38 ID:jp7SqTai: お久しぶりのArnearthianです。
イベリアは6thアルバムを予感させる箇所が多くて、早くも浮き足立ってます（笑
きっとこれを踏襲して6thへ続くのでしょうね。反面、抽象的な描写が多いので、意味が取りにくく感じます。
しっかりキャストと歌い手を考えながら聴く必要がありそうです。

三姉妹＋老預言者：今回の語り手？　三姉妹は名前有りですね。
上からサランダ（Rikki）
　　　テリーン（Remi）
　　　エーニャ（Kaori）…かな？当方耳に自信はありません。
預言者（じまんぐ）もエーニャが名前を呼んでいるような気がしますが、私には聞き取れません……
そしてmusicclipでの彼の持つ杖の頭がすんんんごい気になります。

悪魔（Shaytan）：…ってこれはビジュアル系国王陛…あ、いや何でもないです（笑
確かキリスト教のルシファーが堕天した時に地表に衝突して氷に閉じこめられたという話があったと思います。
あるいは単純に、「焔」の対で「氷」ってことなのかも。
名前の「緋色」は分かるとして、「石畳」って何でしょうね？？わざわざ名前に入れて強調してるんだから何かあると思うのですけど……

焔と契りし少女（Kaori）：「聖戦」で両親を失い、悪魔と契約して不死になった少女……でいいのかな？
多分「焔（命）と契約」＝「不死」、って意味を含んでいるのだと思います。
最初「イベリア」とは、この少女の名前かと思ったのですが、どうやら地名っぽいですね。

美しき夜の娘：悪魔の縁者で少女の前世？　死んでるっぽいので前の契約者ってことはないと思うのですけど
（というか悪魔、少女、夜の娘の関係がどうしても『クロノクルセイド』に見えてしまう。混乱させてしまったら申し訳ない）
名前は「ララ」？（笑　…いや、伝言みたいに伏せられてるのでしょうけど…

以上（通常版のジャケットの方が好きなのでもう一枚買おうか本気で迷ってる）Arnearthianでした。
9 名前：紫：2007/08/02(木) 14:05:38 ID:cXdMEm1X: はじめまして。お邪魔します。

「石畳」について、行方のしれない蒼氷の石が石畳に使われて、ちょうどその石の上で夜の娘が撃たれて、流された血が緋き≪焔≫なのかなあと思ったりもしたんですが。
蒼氷の石は三姉妹が身につけてる青い石だという話も聞きますし……
解らないですね………

三姉妹と預言者については、額の文字がそれぞれヘブライ語の数字に対応していて、
三姉妹の名前の読みはバルカン・ロマ語、のようです。

長女　　サランダ＝メム＝40
次女　　トゥリン＝ギメル＝３
三女　　エニャ＝テット＝９
預言者　サァディ＝90

ポスカの詩の順番は
悪魔　「地平には唯雫が在った…」
長女　「始めに意味を与えたのは長女… 」
次女　「次に生まれた娘を加え旅は続いた… 」
夜の娘「やがて無意味に父母を奪われたが… 」
三女　「最後の娘も自らを詠う楽器として弾き…」
予言者「荒野で出逢った老人と駈けることを選んだ… 」
焔子　「その旅路の果てに開かれるのは何番目の扉か」

です。
「時が満ちれば」公開される……かと（いつ満ちるんだろう）。

夜の娘はライラかと。
携帯サイトでボイスもありますし……

ではでは、お目汚し失礼しました！
10 名前：弥生：2007/08/02(木) 15:29:34 ID:V5mcPsX9: 　始めまして。弥生と言います。よろしくお願いします。
　侵略する者される者からずっとイベリアの歴史を調べながら考えてたんですが。
『侵略する者される者』の序盤ＣｅｌｔＩｂｅｒｏｓ～大地を奮わせたの辺り。その時代はキリスト教ではなくケルト特有の自然崇拝の多神教。と考えると、『争いの系譜』-かつて世界には～焔の悪魔を封じた伝説は紀元前のイベリアの人たちが信仰し伝承していたものでは無いでしょうか。
　そして、ローマ帝国の侵攻でキリスト教が布教され、ウマイヤでイスラム教になり、イスラム教の土地を取り戻すためにレコンキスタになるわけですが。ウマイヤ朝時代、イスラム教ではあったのですが、ジズヤと呼ばれる人頭税を払えばキリスト教の信教を認められていたそうです。

（すみません、長文なので次に続きます。）
11 名前：弥生：2007/08/02(木) 15:31:16 ID:V5mcPsX9: （長文な上に連投ですみません（汗））

　そこまで考えて、争いの系譜の『父と母を両皿に乗せ傾かざる少女の天秤』の部分と『侵略する者される者』の「父を奪ったのは～聖典の《兄弟》」の文。
　ひょっとして、少女は両親の宗教の違いために家を飛び出したのではないかと。
　そう考えると、父は十字で切る啓典の民に奪われ、母は聖典の《兄弟》に奪われてしまったがために、どちらに傾く事も出来ずに逃げたのかと。
そして逃げて逃亡の果てに石畳の上で散る……はずだったが。ケルトの伝承が絶えてしまったがために石畳に使われてしまった焔の悪魔の石の上、生死を別つ淵で焔の悪魔と邂逅。そして、彼女は悪魔と共に生きる事を選んだのではないかと。

そこまで考えて、『争いの系譜』は今まで平和に暮らしていた少女がレコンキスタによって父と母のどちらか（の宗教）を選ばされ、それを選ばずに逃げ悪魔と出会うまで。
　『石畳の緋き悪魔』が封じられ、孤独になり、さらには、忘れられるという責苦を受けていた悪魔（シャイタン）が少女に出会い封印が解け、異教徒か？同胞か？それとも『聖戦』自体が憎いのか？君が憎いなら終わらせようと提案し、彼女が選んだ話。
　『侵略する者される者』は今までこの地（イベリア）の歴史を踏まえ、十字の軍と聖典の軍の戦い、最後に悪魔が現れ、神の子（この場合十字の軍、聖典の軍両方を併せた言い方で）達に最後宣戦布告するまでの話かなと考えました。

　そこまで考えて預言者と３姉妹はケルトの伝承を受け継いだ者じゃないかとか思ったんですが、ＰＶ見る限り全く違うっぽいなぁ（汗）。

　やっぱり時が満ちてから考えないとだめなのかなぁ。

　では、長文の連投で読みにくい点も多々あるかと思いますが、付き合ってもらえれば幸いです。それでは、失礼しました。
12 名前：Ｄ：2007/08/02(木) 17:08:48 ID:++hRix+o: >>10.11　弥生さん

預言者と三姉妹に関してはＰＶ見ても解り辛いですね。汗
でも流れに関しては今の所私も同じ様な感じに捕えています。纏めて頂けて自分でも確認し易くなった気分です、有難うございます。

『兄弟』に関してですが、系譜で「争いの歴史は　此処から始まった」と言っている事を踏まえ、争いの勢力の象徴かなあと。始めの父と母にあたる「男」「女」は兄弟＝争いを生んだという感じでしょうか。自分でも何を言ってるのかいまいち不明瞭ですが（…）ただ、そうすると「母を奪ったのは　従事で斬る　聖典の《兄弟》」はどうしようかなという感じなのですが。
少女の両親にそもそも宗教の違いが無かったのだとすれば、ただ両親が別々の相手に殺されたから、どちらを憎めば良いのか解らない、という捉え方も可能でしょうか。そして少女はやがて、戦い自体を憎むようになる、と。

考えて来ます(´･ω･`)
13 名前：まさき：2007/08/02(木) 17:21:47 ID:hzJ9Znu0: >>8Arnearthianさん
お久しぶりです。またよろしくお願いします
イベリアは確かにこれだけでは終わりそうにないほどボリュームがありますね
特に、争いの系譜の《六番目の女神》というところ。歌の中では『運命』と歌われてましたがなぜ六番目なんでしょう
これが明かされるのが次のアルバムかと考えると早く聞きたくてうずうずしてきます
三姉妹については私は長女：サランダ・次女：トゥリンク・三女：エーニャという風に聞こえました
そしてこれらはバルカン・ロマ語でそれぞれ数字を表すらしいので老預言者もとある考察サイトに載ってた考察ですがシュタルではないかという事です
私は蒼氷は単純に焔との対比ではないかと思ってます
石畳は…うーん、シャイタンが封印された洞窟ないし寺院の床が石で出来てたとか…ちょっとこじつけくさいですかね
焔と契りし少女は美しき夜の娘と同じみたいですよ
美しき夜の娘がシャイタンと契約し焔と契りし少女になったみたいです
そして私は彼女は両親の宗教的な対立から逃げようと家を飛び出したのではないかと思ってます
その辺は『少女が裸足で駆け出した～行方のない彼方へと』の解釈です
名前は石畳の緋き悪魔から察するに『ライラ』ではないでしょうか
クロノクルセイド…私も最初の方は読んでたんですけどね
とりあえず長くなりそうなのでここで切ります
14 名前：まさき：2007/08/02(木) 17:36:01 ID:hzJ9Znu0: >>9紫さん
はじめまして
うーん蒼氷の石＝石畳ですか
石畳というからにはそれなりに大きさと数が必要ですからちょっと違和感がるなぁというのが正直な感想です
すみません
ポスカの詩の順番は私は三女と焔子は逆だと思ってます
父母を奪われた後で姉妹が出てくるのは微妙におかしな気がするので

>>10-11弥生さん
初めまして。まさきと申しますよろしくです
宗教の流れは概ね同意です
確か人頭税はキリストの他にユダヤ教でも認められてたと思います
イスラム帝国は厳格にイスラムを守る事を命じてるようで
案外現地の宗教を尊重というか利用してた面もあるので
先に書きましたが私も少女は父母の宗教観の対立から家を飛び出したと考えます
ただ、少女が殺されたとすれば一体誰に殺されたのかが解らないんですよね
なので『月夜に散った』というのは家を出てさらに街を出てどこへ行ったかも解らなくなってしまったという意味で捉えてます
老預言者と三姉妹はシャイタンの封印を守ってたのではないでしょうか
今まで頑強に封印されてきたシャイタンがレコンキスタの火の中で再び復活を遂げようとしていた
さらにもう１度封印を行うためには伝説の蒼氷の石が必要だった
そこで４人はその石を探すためにいつ果てるとも知れぬ流浪の旅へと出発した
このようなストーリーを考えて見ましたがどうでしょう？
15 名前：Ｄ：2007/08/02(木) 17:39:20 ID:yPPyWD3h: おおお、忘れていた　orz

三姉妹と預言者に関してです。
ヘブライ文字の対応がヒントになるかも知れないので半端な知識ですが一応。

名・読み（耳判断）・文字・数価・意味
『Saranda』サランダ＝Mem（メム）＝40（600）＝水
『Trin』トゥリン＝Gimel（ギメル）＝3＝羊
『Enja』エーニャ＝Teth（テス/テト）＝9＝蛇

預言者って文字ありました…？（確認出来ていない）聞いた感じでは、
『Sadi』サディ、もしくはまんま『Tzaddi』ツァディだと思っています。
因にどちらにせよ90(900)数価、意味は釣り針です。
………釣り針はあんまりか………？笑
詳細思い出せないので持ってる資料漁ってみます。
16 名前：まさき：2007/08/02(木) 17:40:02 ID:hzJ9Znu0: ３連投すみません

>>12Ｄさん
兄弟の父と母ですがこれは伝説上のアダムとイブの事らしいです
そして兄弟は２人が楽園を追われて初めて作った子供だそうで
この辺は争いの系譜スレに細かい考察が載ってるので参考にすればいいと思います
なので、『侵略する者される者』ででてくる父と母とはとくに関係ないかと
争いの勢力というより人が犯してきた争いの元凶みたいな書かれ方をしてるみたいですね
17 名前：Ｄ：2007/08/02(木) 17:55:40 ID:NxLPQGm5: お手を煩わせた様なので取急ぎこれだけ　orz

>>16　まさきさん

いえ、いえ！アダムとイブ→兄弟を生む。等は勿論頭に入れています。
兄弟が争いの始まりとして語られている事を考えると、わざわざ悪魔が「則ち兄」「則ち弟」と呼び掛けている（＋前後の悪魔の台詞）なら、どちらにも傾かなかった少女を生した父と母、も対応というか対象的な表現がされているのではと……！

あれ、これ普通にまさきさんの考えと違うという事？笑
否、寧ろ私の説明下手＋勘違いかもなのでやっぱり考えて来ます。
夕飯作るぞ！（撤退）
18 名前：弥生：2007/08/02(木) 20:36:28 ID:V5mcPsX9: ＞１２　Ｄさん

　ふと浮かんだのは、ポストカードのイラストから、兄弟＝兄弟の様に慕っていた同胞かも？
　彼女の格好は、顔を隠してはいないけれど、イスラムの女性の特徴ではありますし。そう考えると、聖典の《兄弟》＝聖典の同胞達なのかなと。

　そうすると、両親のどちらかがレコンキスタの火が広がり、このままではイスラム教徒は弾圧される。だから、宗教を変えようして、キリスト教かいままで信じていたイスラム教かを迫ったのかも。ただ、父がどっちで母がどっちかは、奪ったが、命を奪ったのか、信仰を奪ったのかの判断がつかない為どちらとも取れないようにしてます（汗）。

＞１３-１６　まさきさん

　少女が殺されたのが本当に分からないんですよね（汗）。家を飛び出した後たまたま戦火に巻き込まれ、たまたま悪魔が封じられていた石の上で力尽きようとしていた。ってのも説明としてはなくはないのですが、あまりにも偶然が続きますし。
　ただ、彼女がポストカードのイラストのようにイスラムの格好で走っていたのだとすると、それを見た十字の軍の兵に殺されたというのは考えられなくは無いですが。
19 名前：hujimiya：2007/08/02(木) 20:53:38 ID:5jT2EgzH: 私なりの考えを、ちょっと聞いてもらおうと書き込んでみます。
皆さんに比べると、まだ凄く浅いんですけどね。

「争いの系譜」より、父と母を両皿に乗せ傾かざる少女の天秤→少女（ライラ）の両親は信仰する宗教が異なる。少女はどちらも選べずにいる。
少女の父＝「侵略する者される者」より、啓典の民に奪われた→キリスト教徒。
少女の母＝父がキリスト教徒なので→イスラム教徒。
※『奪われた』は、命を奪われた＝殺されたではないと解釈。
なんと言えばうまく伝わるのか解らないんですが、少女にとっては普通の、他と変わらぬ父と母であったのが、聖戦によって変わってしまった事を、奪われたと表現しているのかな？と。
これらと、「争いの系譜」より、家にはもう居たくない→少女は家出。
少女は、戦のない地を目指すも、途中、戦に巻き込まれ死亡、もしくは瀕死。
（「争いの系譜」初めて聞いた時は、流れ弾が当たった？ような印象を受けましたが、いくら何でも、戦場を突っ切るような真似はしないだろうと…）
そして、封印が解けた悪魔と少女が邂逅。
少女は悪魔と契約し、美しき夜の娘から焔と契りし少女へ。

と、いう感じです。
悪魔の封印が解けた部分ですが、昔、何かで
「魔物が封印された石碑に躓き、石碑に血液が付着したことで、魔物が甦った。魔物は血液の持ち主と契約し、従者となった。」
という話を読んだ気がするんです。
ただ、凄く曖昧な記憶ですし、コレは創作の話で、神話・伝承の類ではなかったと思うんですね。
少女が、悪魔を解放する何らかの事を、した（偶然、してしまった）のは間違いないと思うんですが。
20 名前：まさき：2007/08/02(木) 21:05:02 ID:7YjZCrNF: >>17Ｄさん
うーむ、私の理解力が足りないのかイマイチピンと来ない
要するに兄弟が争いの象徴として描かれてるように父母が平和の象徴として描かれてるという事
…いや、違うっぽいなぁ
私ももう少し頭柔らかくして考えてきます。コレに関しては継続審議ということで＾＾；

>>18弥生さん
確かに少女が死んだかどうかは聞き手の解釈によって大きく変わりますよね
『月夜に散った』の部分をどう読み取るかが違いの分かれ目だと思います
私は流れ星のようにどこかへと消えていったのではないかと解釈してますが
その後の『生死を別つ淵』という部分もポイントですよね
少女の命が消えかかっているという事なのか、それとも人間を遥かに凌駕する力を持った悪魔を前にしてなおという事なのか
正直、少女の生き死には案外重要ではないのかという気もしてます
大事なのは少女が家を飛び出しどこかの洞窟ないしは石版でシャイタンと契約した…この１点ではないかと
21 名前：まさき：2007/08/02(木) 21:11:04 ID:7YjZCrNF: しまった忘れてた

>>19hujimiyaさん
初めまして。まさきと申します
おお、『奪われた』に関して同じ解釈をしてる人がいる
確かに『奪われた』は何も命に限らず平穏な暮らしを奪われたという可能性もありますからね
少女は死んではいないと思います。いくら悪魔といえど死体と契約は出来ないと思うので
魔物の話ですが私も昔似たような話をみた記憶があります
少女の何がシャイタンを解放したのかは解りませんが
『奪われし焔を取り戻し』
という部分で焔＝血液と置き換えは出来ないかなと思います
22 名前：Ｄ：2007/08/02(木) 21:18:55 ID:UBsiflG8: 考えを駄々漏らしておきます　ヽ(´▽｀)ノ
（メモともいう）

少女＝《美しき夜の娘》＝焔と契りし少女

「父と母を両皿に傾かざる少女の天秤」
父母→敵対関係になってしまった兄弟たる宗教各々→故に少女はどちらも恨めない。だから「弱い私は誰を憎めば良い」と彼女は苦悩している。
やがて少女はそんな家には居られないと飛び出す事にする。（家にはもう居たくない～の下り）しかし「撃て！」という兵士の声の後に弓を放つ音、少女の悲鳴、倒れる音が続く事から、少女は撃たれて倒れた。
父母のどちらも憎めなかった少女が倒れたのは悪魔が封印された石畳（石盤）の上。少女の命の焔で悪魔は目覚める。
「残酷ナ『永遠』トイウ苦イ毒ヲ、喰らう覚悟が在るならば、共ニ生キヨウ」
これはつまり人として死ぬ事が出来ないという少女自身の台詞も指します。
また、命の焔によって悪魔を解き放った事、『美しき夜の娘』の名を名乗った事から、少女は一度死んでいると見て良いと思います。そして、悪魔と契った存在として、人としての死を得られなくなるとしても…と、『系譜』で途切れているのは彼女の考えが定まっていないから。

悪魔に問われ、答えを見つけられずに少女の物語は三曲目へ続きます。
ここで、残してきた父母は各々の宗教の使徒に殺されてしまう。
やはりここでもどちらを憎めば良いのか解らない。どちらも憎めないなら私は何を敵として憎めば良い？そんな思いから、「弱い私は何を憎めば良い　嗚呼...やっと解った」へ流れてゆくのだと思います。「誰を」から「何を」になっているのがポイントですね。

後は皆さんが考察してらっしゃる通り、悪魔が人類（神の仔＝兄弟＝双方の勢力）の敵として立ち塞がる事で、共闘の流れへ移行。最終的に「啓典連合王国」として決着がつくという事です。
果たして少女の願いは叶ったのか。
それは、このある種の結末の先が見えない事には全く不明です。
というわけで６のアルバムがめちゃくちゃ楽しみ。
23 名前：Ｄ：2007/08/02(木) 21:28:51 ID:UBsiflG8: >>18弥生さん、>>20まさきさん

というわけで上記の考えが現在の私の考察です　orz
お返事に換えまして…！代えまして……。（小細工）

両親がどちらかを選べと迫ったとすれば、少女が逃げ出す理由にはなりますね。
あと、一応父母の殺され方を見ればどちらがどちらかは解ると思いますですよー
24 名前：紫：2007/08/02(木) 21:34:11 ID:/svP2Dgf: 若干、補足させていただきます～

14＞まさきさん
蒼氷の石というのがどの程度の大きさでどんな形態のものか、様々な意見がありますが……
もしかしたら岩のような大きさがあるかもしれないし、手のひらにのるような宝石かもしれません……
が、「石畳の緋き悪魔」がなぜわざわざ「石畳の」であるのかを考えた結果、単に時代背景、風景として「石畳の」緋き悪魔、となったのだとしたら弱いかと思い、悪魔が封じられた石が石畳の一部に使われた、と考えるに至りました。
石畳をひくために、無節操に石を切り出していたとしたら、紛れ込んでいても不思議ではないかなと……

ポスカの並び順については……ある考察サイト様に既にその先を含めて掲載されていたのと……
手違いかテストか、１日に一時的に見えた画像にその順番でのっていましたので…
すみません。

なお、自分の考えを述べますと……
ただ在った→はじめに～与えた→次に→やがて～が→最後の～き→選んだ。
が、文の流れとして一番自然かな、と思いました。

18＞弥生さん
少女が何故殺されたのか…確かに謎ですよね。
おそらく、足が痛いことさえ解らなくなるぐらい走り続けて、戦争の真っ直中に飛び込んでしまった、というのが一番ありそうな話かなあと思いました。
たとえ異教徒とはいえ、女性にいきなり攻撃する、殺す、というのは不自然かなとも。
まあ、偶然が重なってこその物語ではないかとも………。

どのぐらい異教に対する弾圧が強かったのか、当時の石畳がどういう風に作られていたのか、ちょっと調べ切れてないのですが。
その辺りが何か掴めたらまた書き込みにきます。
25 名前：まさき：2007/08/02(木) 21:35:56 ID:7YjZCrNF: >>22Ｄさん
おお、膨大なレポート(？)お疲れ様です
父母はそのまま両親ではなくイスラムとキリストの象徴という事でいいのでしょうか？
あ、でもそれだと『誰を憎めばいい』と矛盾するかな？
私は少女は撃たれた後も地力で歩きどこかの洞窟に入り込んだのではないかと思ってます
『昏き冷雨の牢獄』
というフレーズを考えると普通の石畳や石版に悪魔が封印されていたとは考えにくいのです
それに２曲目に飛びますがシャイタンは長過ぎる闇の中時間にさえ置き去りにされ
ライラが封印を解くため自分の名前さえ忘れてしまってます
封印を解く鍵が何なのかは解りませんが普通の石畳や石版では偶然封印が解けてしまうという事態も予測できます
果たして封印者がそんな危険な場所を封印の地に選ぶでしょうか
また、封印が解かれた時には少女にはまだ息があったと思います
争いの系譜の最後に
『生死を別つ淵』とあるのでまだ少女は生きていてシャイタンからそのまま人間として死ぬか悪魔と契約し永遠という苦い毒を飲むかの選択を迫られてるのではないでしょうか
長くなりましたがそして３曲目
父母を殺された事で憎しみの対象を見つけた少女はシャイタンにその排除を願います
その結果シャイタンが人類の敵として現れ……あとは皆さんの考察の通りです
26 名前：まさき：2007/08/02(木) 22:39:37 ID:7YjZCrNF: >>24紫さん
なるほど
確かに石を無造作に切り出していたら中に混じる可能性はありますね
ただ、それでは封印としてはあまりに不注意といわざるを得ないと思います
例えばクロセカの雷神の民は
邪神が封印された場所にわざわざ街をつくり、そこに住む事によって封印を守ってきました
そう考えると石切場になるようなところに大事な封印の石版をおいておくというのがどうしても違和感を感じます
27 名前：Ｄ：2007/08/02(木) 23:02:23 ID:+zuvRmaf: 風呂→台所仕事のコンボの間に進んでいる…(´-`)

>>25まさきさん
えー……再び文を打つにも色々お言葉を頂いてしまいそうなので、はしょりまして。（Σ）取り敢えず一旦父母の話は忘れて下さい、これは考察というよりはクリエイター的観点からの考えなので、また折を見てお話出来たらしようと思います。

どうやら通常版のジャケット等のイラストでは洞窟が描かれているみたいですね。
しかも蒼。まさか私も「ただの」石畳とかに封印されているとは考えていませんが、
こう…曲名からして石畳は"石の敷き詰められた"的な場所の表現とも思っているので、ああいった言葉で表現させて頂きました。
蝋燭が描かれているらしい事は気になりますが、『生死を別つ淵』はこのまま死ぬのか、死を許されぬ生へ転じるのか、的な意味と捉えております。
何より《美しき夜の娘》は、兄弟の争いから逃げ出して尚誰も憎めない＝美しき、憎まず逃げた結果撃たれた＝夜、と考えるからです。

以上！基本的につっこみには弱いです。（…）
28 名前：hujimiya：2007/08/02(木) 23:19:12 ID:5jT2EgzH: >>21まさきさん

わざわざ、コメントありがとうございます。
奪われたのが命ではないと解釈したのは、両親が死んでいたら、家には居たくないというのと、すこしズレが生じてくるかな？と思ったのです。
あと、少女については、書き込んだあとに、死亡はないかな。と思いました。
悪魔との契約前に死んでしまうと、「争いの系譜」の最後の台詞と矛盾が生じてしまいますもんね。
少女は、自分が死んだことに気が付いていないという考え方もできますが、ちょっと無理があるかなと。
しかし、瀕死の可能性は有ると思います。
通常盤の裏ジェケは少女の胸に火矢が刺さっている絵というのを聞いたので。
私は、初回盤しか持っておりませんので、確認は出来ていませんが…
（しかし、この話を聞いたあと、流れ弾ならぬ流れ矢に当たったといのが捨てきれなくなりました…）
あと、以前に書いた魔物うんぬんの話ですが、いくつかのキーワードが重なる程度で関係ないでしょうね。やっぱり。
というか、「秘石を用い封じた」という記述では、石に封印した、石を使って何処かへ封印した、という二通りの解釈が出来るような気がしてきました。
29 名前：紫：2007/08/02(木) 23:30:31 ID:/svP2Dgf: >>26まさきさん
「争いの系譜」の冒頭で秘石の行方がわからなくなった（今やその秘石の行方は杳として知れない）ことが語られてるので、悪魔を封じた秘石と知らずに持ち出してしまっても不思議はないかなと考えたんですが……
おそらく焔の悪魔が封印されていることすら忘れ去られているぐらいで。
「伝承の詩」として残ってはいても、お伽噺ぐらいにしか思われてなかったんじゃないかなあと。

仰るとおり、封印したことを考えると、容易に発見される様な場所を選んだ当時の聖者は相当不注意ですよね。
相当時代が違うようなので、まさかそこから石が切り出されるなんて想像もしなかったかも知れないですが……

もしかしたら雷神の民のような存在もいたかもしれないですが、争いの歴史の中で滅びてしまったかもしれませんね。
長い歴史の間に色々あって、厳重に守られていなければならないはずの秘石が容易に封印が解かれかねない状況になってしまった。

後は……蒼氷の石そのものに悪魔が封印されたのか、蒼氷の石は触媒のようなもので、その力を使って別の場所に封印したのかによっても異なると思うのですが。
解釈が難しいところですが……

私は蒼氷の石を使って、秘石が作り出したこの世ならざる場所『昏き冷雨の牢獄』に封じたのかなと。
何かの偶然で美しき夜の娘は秘石に触れ、封印を解く条件を満たしてしまった。

焔、ひかりという表現は、命の輝きそのものをあらわす言葉として使われているように思うので……
あかきひかり＝赤い生命の輝きを象徴するもの＝血液
と考えるのは如何でしょう。

娘の血があかきひかりとして『昏き冷雨の牢獄』に差し、悪魔は目覚める。
再び命（の焔）を取り戻し、生死の境を彷徨う少女に契約するか否か問う。
臨死体験のような状態での出来事かなあと思っております。

……というようなイメージで考えております。
言葉が足りず説明不足でしたら申し訳ない。

なんというか、通常だったらあり得ないことが起こってしまったので、語り継がれる物語になるんじゃないかという考えが前提にあるもので……
30 名前：sss：2007/08/03(金) 00:28:23 ID:AtS44mK2: 初めて聴いた時の感想なのですが…
「昏き冷雨の牢獄」＝澪音の世界　かと思いました
もちろん関係ないですよね…
31 名前：あとら：2007/08/03(金) 02:59:36 ID:LDQllSny: こんばんわです
一通り聞いてふと思い立ったものを…

爺まんぐさん＝老預言者＋古の賢者だったり――なんて思ったり
そんなに伝承の詩の出来事が古くない気が……秘石っぽいのも長女次女の胸元にそれっぽいのが有るようですし
そこで連想ですが
美しき夜の娘が「争いの系譜」で悪魔と出会う→結論が出る前に老預言者が説得と秘石を使い悪魔を封印→美しき夜の娘は三女として旅をする
そして
「侵略する者される者」の最後を聞いて思ったのですが老預言者は予言を残して領土再征服完了を見る前に死んでるような気もします
もしそうならその時点で悪魔の封印はほぼ解けたも同然ということになり
そこの輪をかけて再征服の連続の中で両親が死んだことを知ったことがきっかけで正式にシャイタンと契約するに至り焔子が出現したのかなっと…

うーん…『美しき夜の娘→流浪の三姉妹の三女→焔と契りし少女』説ですなこりゃ…
まあPVでもデザインでもなにやら三女がクローズアップされてる気がするのでこういう説もありかな…と
32 名前：レイネ：2007/08/03(金) 11:37:02 ID:???: すいません、話ぶった切ります（汗）

「争いの系譜」で預言者が「西進すること幾世霜」って言ってますよね。
例のCDの裏（笑）にもありますが。
それと、「石畳の緋の悪魔」のPVで預言者が仏像？を見上げてたのを合わせて、
なんか「西遊記」っぽいなあと思ったのです。ちょうどお供が三人居るし（笑）
良く考えなくても全く関係ないと思うのですが（西洋と東洋だし）、ちょっと引っかかるので。
33 名前：ルールゥ：2007/08/03(金) 18:33:46 ID:LPgwe45L: こんばんは。はじめまして。ルールゥです。

肝心な所だけ、書き込もうとしようとした所、見事に滅茶苦茶になったので、
一通り思っている事を交えて書いていきます；；

まず、私も美しき夜の娘の両親には宗教の違いがあったのではないかと。
で、争いの系譜の終わり辺りの娘と悪魔の会話。
『少女も男に問うた　答えは馴染みの無い異国も響き』
ここで、娘と悪魔のセリフがちょっと入ってますが、
その言葉は何語なのかと。
馴染みのない～から、二人の言語が違うのがわかると思います。

石畳の緋き悪魔で、悪魔が
『其レハ異教徒カ？　同胞カ？』
と言っているので、二人の言語がわかれば何が異教徒で何が同胞なのか
も分かるかな？
でも、このセリフが悪魔にとってなのか、娘にとってなのかが
わからなければ意味がないんですが；；
因みに私には娘のセリフの方がイスラムの方かなー、と。

あと、侵略する者される者の
「父を奪ったのは～、母を奪ったのは～」
私も、それぞれにとっても異教徒に殺されたと思うんですが、
父は己の宗教の為に、母も己の宗教の為に家族がバラバラになったってのも
アリかなって。
何せ宗教戦争ですし。
特に父なんかは戦争にいったって見方もできると思います。
同時に、父は戦争に(宗教に奪われ)、母は異教徒に(殺される＝奪われる)
なんてものできるので、ちょっと迷う……

あと、関係ないと思いますが一応運命の女神について。
ご存知の方も多いと思いますが、北欧神話には運命の女神である３姉妹が
出てきます。
ウルダ、ヴェルダンジ、スクルダ(他にも名前いっぱい)
それぞれ、過去、現在、未来と司ってます。
北欧神話なんで、関係ないと思うのですが；；

では、長文失礼しました。
34 名前：ルールゥ：2007/08/03(金) 18:58:19 ID:LPgwe45L: すみません、色々見てたら書いてありました；；

娘はアラビア語のようです＾＾；
35 名前：まさき：2007/08/03(金) 22:51:30 ID:TRFJL5ay: >>27Ｄさん
すみません。１つの事で大騒ぎする性格なものでして
私も通常版のジャケットは見てないのでよく解りませんが
どうもシャイタンが封印されてた洞窟らしきものが描かれてるようですね
『生死を別つ淵』についてはほぼ同意です
曲の最後にも『人として死ぬ事が赦されないとしても…それでも私は』
という少女のセリフがあったように記憶してますし
《美しき夜の娘》については少女の名前が夜を意味する『ライラ』だからそうなったのかなと思ってます
なので撃たれたという結果についてはあまり重要ではないのかなと

>>28hujimiyaさん
そうですね。両親が死んでいたら家から逃げ出す理由が少し弱くなりますね
私はシャイタンと契約した時少女は生きていたと思いますがそれがどういう状態で生きていたのか
例えば、瀕死の重傷だったのかそれとも無傷でそこまで辿り着いたのか
これらはあまり重要ではない気がしています。大事なのは少女はシャイタンと出会いそして契約した。この１点に集約されるのではないかと
ただ少女が死んでいてそこでシャイタンと契約したというのはあまり賛成ではないです
「秘石を用い封じた」については確かに２通りの解釈が出来ますね
私はどちらかというと前者支持です

>>29紫さん
まあ伝説という物は大抵御伽噺のような物ですが
封印の石の場所や封印の様子については争いの系譜スレで小説もどきを投稿しましたので
そちらをご一読いただけると有り難いです
あかきひかり＝赤い生命の輝きを象徴するもの＝血液は賛成です。これも小説もどきに書いてるので
臨死体験ですか。うーん、私はあいにくとその経験がないので(ぉ)よく解りませんが
まあ少女が生きていれば意識の有無や傷の程度には拘らないのでこれでもいいんですけどね(笑)

>>32レイネさん
いやいや、解りませんよ
仰るとおり何しろＰＶには石窟寺院を彷彿とさせる巨大な石の仏像が出てくるくらいですから
４人の出発点がどこだったかは解りませんがフランスとの国境近くだとするとそのままイベリアを進む事は西へ進む事になりますし
陛下もこの曲は必ずしも史実と一致しないと仰ってるようなので
もしかしたら陛下のイメージの中でああいったものを崇める土着宗教があったのかもしれません
36 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2007/08/03(金) 23:47:58 ID:???: ライラは「聖戦それ自体」を憎み、ライラと悪魔は聖戦を終わらせましたとさ、めでたしめでたし・・・。

サンホラ作品がこんなハッピーエンドで終わるはずがない！ということで悲劇エンド考察。

・ハッピーエンドにしてはおかしい点

１．レコンキスタ完了後、追い出されたイスラム教徒の苦難が暗示されている
２．現実世界では、レコンキスタ完了後も宗教戦争がなくなったわけではない。
３．なぜわざわざライラが永遠を手に入れた（不老不死？）ことを暗示する？
４．ジャケット裏、千年後の君に～と続いている。このあと、未だ公開されていないボーナストラックに続くのでは？

おかしいよ！ってことで、以下勝手な推測。

悪魔は「君が憎むものを滅ぼす」「君を害するものを退ける」と言っているだけで、「願いをかなえる」とは
言っていない。むしろ、「君が愛すもの全て、その腕をすり抜ける」「君が願うもの全て、その腕を振り払う」
とまで言っている。
つまり、ライラが「争いを憎み、平和を望んだ」ために、悪魔はとりあえず争いを終わらせたが平和はもたらさなかった。
37 名前：Ｄ：2007/08/04(土) 00:03:27 ID:LBHMrWXN: ハッピーエンドだとは思っていない、が！的なＤです。（は）

>>36

それは邪推し過ぎなのでは…。
「《美シキ夜ノ娘》、君ガ愛スモノ全テ～君ニ今、敢エテ問オウ――」の下りですが、
これはつまり、一行目三行目が現状、二行目四行目が呼び掛けと問いかけだと思います。
つまり、愛すものが腕をすり抜け、結果君は涙を流している、その涙が河となる前に誓いの口付け（契約）を。
君が望むものは腕を振り払うが、無力と嘆いて終わるのか？
「君ニ今、敢エテ問オウ――」
問うたのは、愛すもの望むものが手から離れ、結果死を迎えようとしている彼女に、
このまま死を受け入れるのか？という内容でしょう。
系譜の方で明示されている通り、少女はその問いに契約を受け入れると答えた。
そして後は皆さん仰る通り、啓典連合王国の成立へと流れる訳です。

どうでしょ。
38 名前：まさき：2007/08/04(土) 00:21:13 ID:+wnLIb7w: 同じくあれは完全なハッピーエンドではないと思ってるまさきです
悪魔がもたらした平和は一時的なものでその後も人類は争いを繰り返してますから

>>36
サンホラ作品だからハッピーエンドじゃないというのはいくらなんでも短絡過ぎではないでしょうか
じゃあどれがハッピーエンドなのかと聞かれれば答えに困りますが
例えばＲｏｍａｎに収録されている『朝と夜の物語』や『１１文字の伝言』なんかはバッドエンドとはいえない気がします
また、声優グランプリのインタビューに対して陛下が
『作中では現実世界と違う結末になっています』と語ってるように必ずしも史実そのものを照らし合わせる必要はないと思います
その後の意見は概ねＤさんと同じです
39 名前：弥生：2007/08/04(土) 00:40:02 ID:C84TixaQ: 　ハッピーエンドではない‥‥。確かに、よく見る流れが両者の戦いを止めるために悪魔が現れ手を結ばせて戦わせたが主流っぽかったのであえて言ってなかったんですけど。

石畳の緋き悪魔が滅ぼそうとしているのが「異教徒カ？同胞カ？其レトモ『聖戦』其レ自体カ？」
なので、彼女自身、この中の１つではなく、全部を願った場合も有るんですよね。

　まあ、ここからは妄想というか、蛇足ですが。
　丁度この頃、ペストが流行（レコンキスタの終盤で流行していますから）これで争ってる両方とも人口の多くを奪われましたから。
　このペストの流行も悪魔の仕業と考えられてましたからなくはないんですけどね。ペストの病気の中に、全身が黒いあざだらけになって死亡するのがありますから。
40 名前：まさき：2007/08/04(土) 00:48:18 ID:+wnLIb7w: >>39弥生さん
確かに１つを選んだとは書かれてませんからその可能性もありますね

ちなみに蛇足について豆知識を
ペストは大きく分けて
ネズミやノミによるかみ傷からペスト菌が感染しその後全身のリンパ節に転移する腺ペスト
ペスト菌を吸い込んで感染し、気管支炎・肺炎を起こす肺ペスト
そして黒死病として有名なペスト敗血症
の３つの症例があるらしいです。ヨーロッパの病気だと思われがちですが日本でも明治・大正期に流行した事があったとか
以上、トリビアのコーナーでした(笑)
41 名前：むりゃん：2007/08/04(土) 20:59:41 ID:h7zfOIeB: 流れをきってすみませんが、
直接～～以前に関係は無いと思いますが、アッラーにも三人娘がいたはずです。
ただ、三姉妹と名前も違いますが……。
とりあえず、いると言う知識だけ……。
42 名前：黒騎士：2007/08/04(土) 23:58:37 ID:y8ndIhe/: バッド派の一人です

なぜ悪魔が『人類諸君』に対して宣戦布告したのか
このセリフは『兄弟たち』でも『神の信徒ら』でも意味は通ります（しかも、状況としてはより正確に
人類諸君＝全ての人間と捉えれば戦争に関係ない人間を巻き込んで大虐殺の開演ということに

悪魔が提示した三つの対象全てを憎んだから悪魔は粛清に乗り出したというのがストレートな考えですが、
あくまで解釈の一つとして、ライラは『聖戦』のみを憎んだ→悪魔が争いを終わらせるために人類皆殺しに乗り出す
という想定も可能です
その場合、ライラの切実な願いも曲解されて踏みにじられた事になりますが、願った相手が悪魔なわけですし
どう足掻いても『聖戦のイベリア』では争いそれ自体が新たな争いを生み続けるという構図に変化はありません
43 名前：ayaki：2007/08/05(日) 12:58:47 ID:U7giwUz8: 流れを切ってすいません
どこに書き込むべきか迷ったのでとりあえず総合スレに失礼します

｢ライラ｣ですが、ユダヤ教に同名の天使が
｢懐妊を司る夜の天使｣とのことなので、｢夜｣にかかってくるのかな、と思いました
ご参考になれば幸いです

それと蛇足ですが、例の限定・通常版を組み合わせて出来るシーン
まだ出てなかったと思うので書き込ませいていただきます
昏き冷雨の～怯えなかった･･････のシーンあたりに思えます
洞窟と思われる場所に悪魔と夜娘が向き合っていて、2人の間には蝋燭(？
もう誰かが書かれましたが娘は矢に胸を射抜かれていて、
火矢なのか何なのか、矢の先には炎ですね
あとこの悪魔は、どういう状況(というか体勢)なのか･･･
洞窟の岩(?)と一体化してる気がするのは私だけ？
44 名前：まさき：2007/08/05(日) 20:13:05 ID:1dPGvPZe: >>ayakiさん
ユダヤ教の天使ですか
確かに夜にかかってくるのでこれは面白いですね
限定・通常版の組み合わせシーンはやっぱり洞窟に見えますよね
洞窟の岩と一体化してるというよりはちょうど石像のようになって洞窟に安置されてるのではないかと思います
蒼氷の石を使って悪魔を封印したとあるのであの石像(？)が蒼氷の石なのかなと
でも色が違いますね。うーん、じゃあなんなんだろう
45 名前：ayaki：2007/08/05(日) 21:29:16 ID:Srs1kABP: そういえば挨拶忘れてました(爆
書き込みは(前ので)初です　よろしくお願いします

>>44　まさきさん
コメントありがとうございます！
｢ライラ｣はアラビア語で｢夜｣とのことですが、
天使の｢ライラ｣ともかけてる感じなのかも知れませんねー

なるほど、石像になって安置されているというのもありですね
PVのYUUKI嬢が石像?のようになっていた感じでしょうか
あれは岩壁に一体化してそうでしたが(蛇足
蒼氷の石についてはいろいろありますがらねー･･･
石そのものに封印されているのか、それとも石を用いて何処かに封じられているのか
後者なら色が違くてもいけそうな？
46 名前：つまめ：2007/08/05(日) 22:04:51 ID:/v65tOwG: 異端な意見をさせていただきます。

私は最終的に焔子と悪魔は何もしていないと思います。

焔子は永遠と痛みと悲しみを受けることを決めましたし、
悪魔は自分自身の存在意義（名前）を思い出した、と歌詞からとれます。

そんなわけで、焔子は悪魔の力によって「異教徒」も「同胞」も「聖戦」にも手を下さなかったのではないでしょうか？
47 名前：まさき：2007/08/06(月) 00:10:10 ID:hG1hVhfz: >>45ayakiさん
そういえば私も挨拶忘れてた
というわけで、改めましてまさきと申します。これからよろしくです

もし自分が親だとして娘に名前をつけるとしたら
単に『夜ちゃん』とつけるよりは『天使ちゃん』の意味もあった方がいいですね
うーん、生憎と私は人の顔と名前を一致させるのが苦手なのでＰＶのＹＵＵＫＩ嬢の場面がどこなのかは解りませんが
焔子が焔に包まれて立ってるシーンかな？
石そのものではなく石を触媒にして封じたのなら確かに色が違ってもおかしくないですね
今まで石そのものに封印したと考えてましたがそっちの方が自然なのかも
48 名前：ayaki：2007/08/06(月) 01:16:43 ID:Y+wy7qJ8: >>47　まさきさん
PVは夜娘の石像のようなのが燃え上がって焔子に変わる感じかと
なので焔子が立ってるところにある石像?のことですー(分かるかな･･･？；
(石像というより人が石化してるようですが)
コントラストの所為なのかあんまりYUUKI嬢に見えないけどきっとそうだろうと思ってます(←

石については･･･
歌詞には｢その秘石を用い｣とあるので後者を支持できそうな素材です

話は変わりますが、悪魔が｢朽の眠り｣｢朽ちゆく其の身｣と、｢朽ちる｣という字が使われているのは気になります
仮に封印で石化してる(石像になっている)として、
朽ちゆくということは風化等していってしまうということなのでしょうか？
それだと石像が壊れたらシャイタン消滅･･･？

それと悪魔を調べていて、シャイターン＝ルシファー＝サタンで、
サタンは千年の間縛られる、という記述を見たので｢千の孤独・千の責苦｣はこの辺から？と思ったり
｢焔の悪魔｣というのもルシファーが堕天前熾天使であったのから持ってきたりもあるのか？とか
(熾天使は神への愛と情熱で身体が燃えているらしい)
まぁシャイタンはケルト神話のルーとの説もありますし、何とも言えませんが･･･
もしかしたらどっちもモデルで、混ざってるとかなんでしょうか
49 名前：まさき：2007/08/06(月) 01:29:20 ID:hG1hVhfz: >>48ayakiさん
ああ、あそこですか。概ね解ったと思います
石については確かに後者を支持できそうな雰囲気ですね。私もこっちの面から考え直してみる事にします
「朽ちる」についてですが
石像になってるにしろ石畳の中に封じられてるにしろ、素材が石ですからある程度は経年劣化は避けられないかと
ただもう１つ「朽ちる」には評判が衰える・すたれるという意味もあるそうなので
「朽ち行くその身」＝「人々の伝説から消え行くその名前」という意味の取り方もできるのではないかと
名前というのは個人を表す大事なものですから自分自身に例えられるのも珍しい例ではないと思います
シャイターン＝ルシファー＝サタンはいいですね。私もその考えに賛成です
もちろんルーの可能性もありますが私的にはこの２つがミックスされてシャイタンが出来上がったのではないかと思ってます
50 名前：ayaki：2007/08/06(月) 01:56:28 ID:Y+wy7qJ8: >>49　まさきさん
なるほど、｢評判が衰える・廃れる｣！
確かに調べたらありました　調査は細部までしなければ
名が廃れていくという方の朽ちる、ですかねー
だから余計に｢名前さえ忘れていた｣んでしょうか
誰も呼んでくれる者はいませんからね･･･

シャイタンは混ざってる感じですかね
オリコン?のコメントで陛下が言ってましたが、悪魔は第3者の存在のようですし
悪魔・神どっちでもな位置づけなんですかね

なんだか石畳スレに書いた方がいいような気がしてきました(爆
51 名前：まさき：2007/08/06(月) 17:47:15 ID:ceUdTN4h: >>50ayakiさん
んー、わざわざスレを変わる事もないんじゃないですかね
どこから総合向きの話題が出るとも限りませんし
実際私の中ではシャイタンの封印方法(蒼氷石の使い道)なんかは総合向けかなぁと思ってますし
朽ちるはどっちなんでしょうね。あの後よく考えたら悪魔を封じるだけの力を持った石がそう簡単には劣化しないよなと思いました
実際、シャイタンが封印されたのは神代の昔みたいですし
となるとやっぱりシャイタンの名前やその力が起こした災い(？)が忘れ去られていく方の朽ちるかなと
シャイタンの正体というかモチーフとしては天使に近いと思います
それが人間の勝手な思い込み(聖書の解釈等)で悪魔にされそして封印までされた
永きにわたる時を越えて封印が解かれた時封印を解いた少女は自分を悪魔と呼んだ。なら悪魔になってやろうじゃないか
そんな意味でシャイタンは奇妙に笑ったんだと思います
そして少女の願いを聞き入れ聖戦を終わらせるために人類の敵として立ちはだかる事を選んだ
そして聖戦そのものは終わったがその後も人類は争いを繰り返す
もしシャイタンが根っからの悪魔ならわざわざ少女と契約したり少女の願いを聞き入れて聖戦を終わらせるのではなく
もっと規模を大きくして人々が苦しむ姿を見ると思うのですよ
ちょっとこじつけくさいですかね
52 名前：mao：2007/08/06(月) 19:00:44 ID:gZxjxBGa: はじめまして
考察は初めてなｻﾝﾎﾗｰ初心者ですが　よろしくおねがいします

私もずっとシャイタンはイブリース＝サタン　と思っていました。
がどうも「奇妙に嗤った」というところがひっかかり、>>５１のまさきさんと同じ「少女が悪魔と呼ぶなら悪魔になってやろう」というほうが不自然でないと思ったのです。
なので考察で皆様が言ってるようにシャイタンは太陽神ルー=Sualtam Mac Roth　やジャックオーランタンではないかと思いはじめました。
どうかんがえてもシャイタンが言ってる名前　長そうでしたし・・。

あと疑問に思ったので教えてほしいのですが、
この時代はレコンキスタの歴史まるごと718年から1492年と考えていいですかね？？
ｳﾏｲﾔは最初ですし、アルハンブラ宮殿、グラナダを陥落したのは最後ですよね？
「侵略する者される者」は約７００年の事がかかれてると思うのです。
あとクロセカと関係ない、とおっしゃった方もいらっしゃったのですが、そうなのでしょうか。
クロセカはずっと聞いていただけだったので考察したことがなく、よく分かってないのですが、「聖戦と死神」は歴史上あってると思うので、レコンキスタとかぶってると思うのですが・・・。

指摘おねがいします
53 名前：まさき：2007/08/06(月) 20:28:41 ID:PGG4J3lD: >>52maoさん
初めまして。まさきと申します
自分の説で疑問が１つ解けたようで幸いです
ただ自分はシャイタン＝サタン＝ルシファー派なんですけどね(笑)
サタンはよく知りませんがルシファーは人間の誤った聖書解釈により天使の座を追われた存在ですから
疑問の点ですが侵略する者される者に関しては間違ってはないと思います
他の２曲はその中の１時代１瞬間を切り出してつくられた曲でしょう
クロセカ…というか聖戦と死神ですがイメージ的に１番近いのは英仏戦争だと思います
ただこの２国は事ある毎に戦争をしてるようなので時代の特定が難しいんですよね
とりあえず１番有名であろう百年戦争は１３世紀～１４世紀の出来事なのでレコンキスタとは被らないですね
もちろんレコンキスタ時にも小競り合いがあった可能性は否定できませんが
後、クロセカとイベリアの関係ですが
陛下がイベリアに関するインタビューで「史実とは関係ない」と仰ってたので聖戦と死神も同じスタンスでいいのではないでしょうか
サンホラが用意したいくつかのパラレルワールド
イベリアも聖戦と死神もそれらの１つであって似てはいても直接的な関係はないというのが私の考えです
54 名前：ayaki：2007/08/06(月) 20:32:46 ID:Y+wy7qJ8: >>51　まさきさん
なんかいろいろ思うことはあるんですが単発的でとりあえず総合スレに！な感じで
まぁ曲全体の考察というわけでもないので総合に出現しときます(笑

異教の神が悪魔として取り入れられるのは結構あるようですしね
ベルゼブブが有名でしょうか、その例だと
元を天使等とすると、やはりルシファーがモデルとしては主っぽいでしょうか
ルシファーは元々堕天使とは無縁だったというのもありますし、
アダムとイブに仕えろという命令に不満を感じて反発した、
｢今だ兄弟同士で殺し合っているのか｣というセリフもありますし
ルシファーをモデルとして取っているなら上のようなセリフも頷けますかね
元が天使なら焔子の願いを聞き入れるのもありかな、と

>>52　maoさん
初めまして　私も結構初心者です　互いにいろいろ意見交換していきましょうｗ

まさきさんもお答えですが、クロセカに関しては考え方次第といえるのではないでしょうか
クロセカな単語が散らばってますが、繋がってるといえば繋がってるし以下略
まぁ曲考察に直接関わってくるわけではないと思うのですが、どうでしょう？
55 名前：まさき：2007/08/06(月) 23:58:13 ID:6xSYjseb: >>54ayakiさん
姉さん、事件です(マテ)

掴みのネタはさておき

今『石畳の緋き悪魔』を聞いてたんですが
『約束されざる文字をも巻き込んで《悪魔》は詠う』の部分の英語歌詞が
“The demon sings～”と歌ってるように聞こえました
ＤＥＭＯＮとは異教の神々を貶めた姿だというのを石畳スレで見た事があるので
これが聞き間違いでないとすると
シャイタンの正体はルシファーよりもSualtam Mac Rothの可能性が高くなります
まあ天使より偉い神様ですからやっぱり焔子の願いを聞き入れ自らが人類の敵になって聖戦を止める事くらいはしてくれると思いますが
56 名前：Ｄ：2007/08/07(火) 01:13:39 ID:A2uwfLCP: 大した事ではないのですが、娘っこの正体に関して。

『予言書』の存在により、枝別れしつつも繋がっている世界。
"矢に射られ倒れた少女"はクロセカでは姫でしたね。
「誇り高き炎を纏い祖国を護る為に剣を取った」
「嗚呼…光の女神の祝福が在らんことを…」
彼女に関してこう唄われています。
（Roman『緋色の風車』の少女は剣で攻撃されているので分岐したという事でしょう）
（よって姫ではない可能性）
誇り高き炎、これって見事にライラの事を唄っている様にも見えるんですね。
もちろん分岐の一つとして、彼女達が同一人物という風には申しませんけども。
しかし注目すべきは二つ目の「光の女神」です。
もしシャイターンの正体が私が散々無駄な程気合入れて主張している「Sualtam Mac Roth」で
あったとしたら……＝光の神、になりますので、その力を受けた少女が
「光の女神」と表現されてもおかしくありませんよね。

というわけでまた持論補強ネタでした。笑
聖戦の後に聖戦が起き、似通った運命を辿る別々の人物が現れる。面白いですね。
57 名前：雷電：2007/08/07(火) 02:30:35 ID:9rz7Pri0: 板違い？かな…
３日前ぐらいにイベリアに隠されるように書いてあったURLを発見したのですが
慨出？ですかね…すみません
58 名前：まさき：2007/08/07(火) 12:51:35 ID:l2Sts4fh: >>56Ｄさん
クロセカのローザは矢で射られたわけではなく火矢が自分のすぐ近くをかすめていっただけですよ
クロセカとイベリアについては先に書いたように
サンホラが用意したいくつかのパラレルワールド
イベリアも聖戦と死神もそれらの１つであって似てはいても直接的な関係はないというのが私の考えです
なのである種究極の答えですがＤさんがクロセカとの関連性を見出せるならそれはＤさんの中で正解の説なのではないかと

>>57雷電さん
今のところ既出ではないですね
前にどこかで見た覚えはありますが素早く削除されてましたし
59 名前：Ｄ：2007/08/07(火) 14:28:08 ID:FJ3RiZxy: >>58まさきさん

いいえ、「射られて」いますよ。
勿論「放たれた火矢　細い娘の身を掠める」ですから当たった訳ではありませんが。
（表現として「掠った」を「掠める」とも言うので当たったとも言えます）
その後に「傷ついた娘」「矢を射られ…倒れたはずだったわ…」と続くので、
"矢に射られ倒れた少女"は間違っていないと思います。
まあそんな事はどうでもいいのです（ネタはいいよ）
あくまでも考え方の一つであり、私的ロマンなので「ぜったい！」とは言いません当然。

私の書き込みは意見や考え方の一つとしてスルーして下さればそれでいいです。
相容れないならさくっと流して下さい。さくっと。正解は自分で決めます。

>>57雷電さん

Σ既出ではありませんが、隠しに関しては詳しい事を書かない方が良いですよ。
管理人さん自身が隠しに関してのネタばらしをしない用にと仰っています。
それにやはり、自分で見つけた方が嬉しいですしね。笑
60 名前：まさき：2007/08/07(火) 14:44:17 ID:/c73QR3e: >>59Ｄさん
今クロセカを聞いて確認しましたが確かに
『～矢を射られ倒れたはずだったわ』
と、歌ってますね。これはこちらの早計でした
いちいち反論するのでいい加減相手にするのが面倒になったのかもしれませんが
もしこちらの対応に不手際があったのなら謝罪します
ただ、これも書き方というか意見の構築方法の１つだと理解していただけると幸いです
61 名前：ayaki：2007/08/07(火) 15:12:51 ID:V2SZClGh: >>55　まさきさん
姉さんですかｗ

Demonについての記述は私も見たことがあったような！
そして逆リデュでその部分を鑑賞
確かに｢Demon｣のように言っているような
うまく聞き取れませんが｢Devil｣ではないと思います
なのでルーも大分有力ですね
とりあえず両方を考えて考察をしてみたいと思います

歌詞カード裏の｢千年後ノ君ヨ―――～｣が少し気になる今日この頃
62 名前：まさき：2007/08/07(火) 15:43:59 ID:/c73QR3e: >>ayakiさん
まあ、あまり意味はないです(笑)
Ｄｅｍｏｎですが発音をカナで書くと『ディーモン』という音に近いようです
ちなみにＤｅｖｉｌは『デヴル』にちかいようですね
英語の発音を日本語に直してかなで書こうという方が無茶ですがまあ参考までに
「千年後ノ君ヨ」は確かに気になりますね
レコンキスタ自体がかなり長い時代を占めてますがその中でも千年後というとちょうど現代にかぶる部分もあります
イラク・アフガン・北朝鮮etc,etc
争いは今も続いてますし争いの火種になりそうなものも沢山あります
こんな世界をシャイタンが見たらどう思うでしょうか
もう１度レコンキスタの時のように人類の敵となって人類の結束を高めようとするでしょうか
それともいくら時代が進歩しても一向に争いをやめない人類に愛想を尽かして人類を滅ぼそうとするでしょうか…
63 名前：ayaki：2007/08/07(火) 17:14:41 ID:V2SZClGh: >>62 まさきさん
もっぱら｢デーモン｣｢デビル｣といいますからねー
確かにカタカナに直すにもちょっと難しい

｢千年後ノ～｣は、悪魔が去り、というセリフと
シャイタンがライラを君と呼んでいたのも合わせて
シャイタンはライラの元を離れてしまったの？とか少し思いました
まぁここは、より物語を広がらせる為の部分のように感じているので、
そんなに追求しようとは思ってないんですが
｢君｣がリスナーなら今の世界を考えることに、
｢君｣がサンホラキャラとかなら、その地平＝アルバムの中の争いに繋がっていく
そういう感じなのかなぁと
しかし･･･どうでしょうね
シャイタンが敵となってくれても、複雑化した現代で結束できるだろうか？
とも思います　あ、なんだかしんみりしてきた(←
64 名前：まさき：2007/08/07(火) 20:58:28 ID:aOUrRPZI: >>63ayakiさん
私はシャイタンとライラは一緒にいると思ってます
老預言者がシャイタンをどういう目で見てたかは解りませんが
悪魔と契約したライラも同じように悪魔として見られてても不思議ではないかと
「君」については追求しだしたらキリがなさそうですね
シャイタンが敵になったら…なんとなくですが欧米や日本なんかの先進国はシャイタンを倒そうとして
発展途上国は逆にシャイタンと契約を結んで力を手に入れようとする気がします
いや、根拠なんてないただの当て推量ですけどね
65 名前：Ｄ：2007/08/07(火) 22:39:19 ID:ezG00Zcm: >>60まさきさん

いえ、間違いがあったら指摘して頂いた方が他の方々の混乱を招かずに済むので、
助かります。が、例えば繋がりの事ですが、確定させるつもりはありません。
ですから、その辺りに関しては適当に流して下さると有り難いです。
こちらも至らぬ所があると思いますが、適当にお相手下されば幸いです。

以下、歌詞に関して

何やら「デーモン」か否かというお話も出て来ている様ですが、一応聞き取りを。
「The demon sings. Giving words without a promise.」
……になると思います。
ちょっとWithoutが聞き辛いというかネイティブの発音なので自信が無いのですが、
wordsは聞こえるので、文脈的に「約束していない言葉」という表現で正解かと…？
でもGivingもちょっと怪しかったり(´･ω･`)
約束していない言葉を与える……だとしたら、更に深読み出来そうなので困ります。
ですが何らかの考察の足しになればと思います。

（それ以前に聞き取り間違ってたらすいません　orz）
66 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2007/08/07(火) 22:54:42 ID:aOUrRPZI: >>65Ｄさん
解りました。これからもよろしくお願いします
聞き取りですが私も似たような感じに聞こえました
また、giveですが
非常に意味の多い言葉ですがその中に『示す・伝える・述べる・描く』
というものがあるのでこの部分は直訳すれば
『悪魔は約束していない言葉を歌え伝えた』という風になるのではないでしょうか
67 名前：まさき：2007/08/07(火) 23:07:59 ID:aOUrRPZI: なんで名前消えてるんだ…
というわけで>>66は私です。スレ汚し失礼しました
68 名前：ayaki：2007/08/07(火) 23:25:55 ID:mA8Fne3c: >>64 まさきさん
預言者(と3姉妹)はそれほど強く出てないので謎多いですねー
預言者は、この｢聖戦｣をどう見ているのか
｢争いの歴史をしっかりと見ておきなさい｣(多分)と言ってるので、傍観者というか、
一線引いた場所から見てるような雰囲気に思いますが

それにしてもリスニングできてすごいです･･･＞Dさん・まさきさん
69 名前：まさき：2007/08/07(火) 23:55:38 ID:aOUrRPZI: >>68ayakiさん
確かにそうですね
争い～では３姉妹に｢争いの歴史をしっかりと見ておきなさい｣
といってるだけで具体的なアクションは起こしてないし
石畳～では３姉妹と思われる歌のパートがありますが具体的な行動を歌ってるわけじゃなくて歴史の裏にある戦火(戦禍)を語っただけ
そして侵略～では最後に預言者がイベリアの平和を祈って終わりですからね
ＰＶが公開された頃はもっと主役的な役割なのかと思ったらシャイタンに美味しいトコを全部もっていかれた感じですね
リスニングについては私もあまり上手くないですよ
まず何度も聞いてはっきりしない単語は発音をもとに辞書で片っ端から探してますし
70 名前：Ｄ：2007/08/08(水) 00:01:06 ID:a8Mv0Vbf: >>66まさきさん

！！……………何で英単語で一つの意味に捕らわれたんだ　orz
そうですね、伝えたと考えれば丸く収まります。聞き取りの補強にもなりました。

>>68ayakiさん

いえ、一杯一杯です。（にこり）←聞き取り
英語は好きですが話せる程じゃないのが辛いですね　orz

所で預言者の正体について考えてみたのですが、やはりキリスト＝預言者でしょうか？
『侵略』内で「救済者を貶める異教徒は錆となれ」救済者＝キリスト
「預言者は神ではない多神教の偶像」預言者＝キリストですよね。
勿論、題材なだけであって名称自体は関係無いかも知れませんが、両者はイコールします。
キャラクター名として『預言者』とされているなら、彼はやはりキリストと考えるのが
一番しっくり来るんでしょうかね。というか歌詞内の預言者＝預言者、と。

ただ、アラビア語発音の名で呼ばれていたりする辺り、
アラビア語→アラビア語で書かれた聖典→ムハンマド？とか思ったりもしましたが。
外見だけならイメージはモーセなんですけどね。笑
五大預言者の一人なのか、キリストなのか……知識が足りず難航中です。
そもそも三姉妹は　何の三姉妹　なんだ…！
71 名前：雷電：2007/08/08(水) 00:06:22 ID:3qpC66vA: あら…そういうのはNGだったのねι
皆様、場を汚して申し訳ないです(´;ω;`)

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