05『生と死を別つ境界の古井戸』　専用考察スレ

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1 名前：ぐっこ＠管理人 ★：2010/12/15(水) 16:07:07 ID:z7Ma2EXe: ※ネタバレ解禁は、12/15の21時からです。
　それまでは、内容に深く言及しないレベルの感想や、キャストの情報等のみでお願い致します。

※歌詞や他サイトの内容の転載は削除の対象です。転載と引用の違いについては、取り敢えず

引用「ごく一部分を、引用元を明記したうえで、他のテキストと隔離して記述する」
転載「引用元情報の有無にかかわらず、ごそっとコピペする」

とお考えください。

全体を通しての考察については、全体考察スレへ（現隔離板・ネタバレスレ）
http://gukko.net/i0ch/test/read.cgi/Marchen/1292295368/l50

聞き取れない歌詞・セリフなどについては、歌詞聞き取りスレへ（現隔離板空耳スレ）
http://gukko.net/i0ch/test/read.cgi/Marchen/1292383329/l50

なお、論風の固定化を防ぐ意味で、各考察スレでのいわゆる全レス、
固定ハンドル同士の長期ラリーはお控え頂きますよう、重ねてお願いします。
また、極度に長い考察長文投下もお控えください。（30行くらいが限度）

「感想」「小説」「妄想」の類は板違いですが、

論　拠　の　な　い　、　空　想　だ　け　に　基　づ　く　自　説　披　露　もお控えください。

それらについては、書の落書き掲示板にてお願いいたします。

毎度ながら、ムリに他の地平線と結びつけようとするとブッ飛んだ考察になりがちです。
まずこの楽曲・アルバム単独で完結させた後、他なる地平線へ想いを馳せてください…
63 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 13:51:34 ID:nU9exvgM: 井戸に落ちてしばらくはside:Aと似た曲調だし、井戸落ち＝死はあながち間違ってないと思いますが
井戸の中で死んだだけで菌まみれになるのかなぁ…？
普段から生活用水として使ってるなら、それこそそれ以前にペストになってると思うのですが
64 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 13:54:42 ID:0an2Aw9v: >>59
>>60

「黄金、井戸落ち→生存して帰ってきた説」なのか、それとも「黄金＝菌説、井戸落ち＝死んだ説」であるのかについて論争が繰り広げられているようですが、
私はどちらもありかなーと思っています。
読み替えればどちらもかなり辻褄が合いますし、いくらかの整合性さえあればどちらも成立するからです。

陛下自身も「それぞれの解釈をしてほしい」とおっしゃっていますし、
（もちろんそうなると、どんな考察も肯定されるのかもしれませんが、あくまでも物語の真実を探る過程の中で）
正解が複数あってもいいのではないかと。
歌詞そのままを受け取るのも、
裏童話（ヘンゼルとグレーテルが今回の作品内ではただの人殺しであるように）として読み解くのも良いのでは。

つまり、「黄金、井戸落ち→生存して帰ってきた説」と「黄金＝菌説、井戸落ち＝死んだ説」で争うのではなく、
両方の説をそれぞれの立場から検証してみるのはどうでしょう。
ただ狭義をどちらかに統一しようとするのは不毛なことに感じます。
ただ、他の方も「黄金＝菌説、井戸落ち＝死んだ説」が説明不完全であることは指摘されているので、
そちらに関しては今後も議論が必要かと。
このアルバムでペストの登場が少ないのも気になりますし…。

一応、私は>>60さんのおっしゃるように、基本的に前者の説を推してはいますが。
65 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 14:01:50 ID:gTrXqsyD: 曲名の「生と死を別つ境界」とあるように
どちらの側面でも考察できる話、とも読みとれるのでは？
66 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 14:17:43 ID:i+iYdO6z: >>63
船乗りの父が井戸で死んでるってのがその示唆ではないかと。
ペストはアジアから船乗りがヨーロッパまで運んできたものなので、
保菌している父が井戸に落ち、井戸水が汚染されてたのではないかなあと。
「古井戸」ということなので、普段は使っていない、かつて父親が死んだ井戸でわざわざ作業させるという継母の虐めとも考えられますし。

まるっきり妄想ですけど「古」って漢字墓標っぽいですよね・・・
67 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 14:19:26 ID:81+fomkc: ざっと目を通しただけなので、既出でしたらすみません
「黄金＝菌」説
これが正しかったらという場合での仮想です
少女が扉をくぐって金まみれになる前に
ホレおば…おねえさん、が言っています
「陰ひなたなく良く働いてくれました、特別にきせいの願いをかなえましょう」
と、このように私は聞こえたのですが
「きせいの願い」のきせいが帰省なら
生き返って、金まみれ、掃除洗濯はやらなくていい！（やった！）
妹が井戸に落ちて、チャンまみれ、
私は菌まみれになったのは少女だと仮定しています
つじつまが合わなくなったりするのですが
ホレおねえさん（おばさん←）に会ったのが生と死の境界（三途の川）なら
帰省するには死ななくてはいけないのでは？と、
総合考察スレで罪は復讐する側の罪という発言を聞いて
もしこの後、少女が怠けて働かなくなったら
問答無用に菌を元に発病し呼び戻すことも可能では？
など、
いいかげんな乱長文失礼しました
どちらが正しいか分からないので
私が思いついた方をかきこませてもらいました
考えの一つとしてよろしくおねがいします
68 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 14:51:47 ID:B2Sm5n25: ペストがこのアルバム全体を通して重要なキーワードであるということが
前提条件のように考えられていることにすこし違和感が…
実は時代背景を表す程度の関わりで物語の根幹に関わるようなものではない…
なんて邪道な推測をしてみたり。
69 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 15:19:56 ID:LT1NCl6H: ペストが重要かどうかはともかく
光と闇の童話で黒死病を言及してると思われる箇所があるので
まったく無関係とは言えないのでは
70 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 15:22:42 ID:km5sPboZ: イドイドであれだけペストをにおわせる描写があったのでつなげて考えてしまっても仕方ないかなーと。
それに古井戸の一番最後にネズミの鳴き声が入っているのはやっぱり何かの暗示かと。
個人的に、宵闇で「恨めど時はすでに遅く～」的な歌詞があるので
復讐するには死んでからでは遅い＝ヒロインたちも復讐していると見せかけて
それはあくまでも虚構ですべてフィクションなのではないかと思っています。
だから井戸娘も死んでいて生き返っていない＝死体が引き上げられただけではないかと…。
でも、それだと茨姫だけが引っ掛かるんですよね。死んだ後に「娘」が生めるはずがないので。

ちなみに余談ですが、今年の生誕祭かなにかで陛下が
「イヴェールは元々冬にしか出てこない設定だった。
でも、国民の力でいつでも雪を降らせることができるようになったので一年中出てこられるようになった」
って言っていたので、そういう意味で「冬に会いたくなったら私に言ってね☆」的なお遊びを入れた可能性もあります。
71 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 15:24:21 ID:i+iYdO6z: 黒き死の行進で使われたﾁｭﾁｭﾁｭっていうSE（ネズミの鳴き声）がこの曲のチャンまみれのシーンでも聞こえますから、
少なくともこの曲には黒死病が関連しているのではないでしょうか・・・
72 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 15:39:32 ID:kZ//HcTG: 個人的に思うのは井戸の中がはじめから菌まみれなら、
その井戸水を生活水として使用してる時点でアウトじゃないでしょうか

ceiu子自身ではなく、
怠惰な妹こそがチャンまみれの中、ネズミにたかられて、
結果、黒死病の媒介となったっという見方はどうでしょう？
73 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 16:19:34 ID:LT1NCl6H: 生存説と黄金＝菌説をごっちゃにするからおかしなことになるのであって
今回の曲は歌詞通り主人公が黄金塗れになって帰ってきた面（虚構）、
菌塗れになって病気を振りまいた面（真実）の二つの顔があるのではないでしょうか

一見ファンシーな話だけどその背景には
恐ろしい意味が隠されているというのは童話のお約束ですし…
74 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 16:25:22 ID:i+iYdO6z: >>72
「古井戸」ですし使われていなかったんじゃないでしょうか。
その井戸に船乗りの父が落ちて死に、水がペスト菌に汚染されたと仮定すると、
近隣住民の認識も「昔人間が死んだ井戸」ってことにもなりますし……
75 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 18:30:49 ID:m6P5uYGP: イドイドでペストは確かにでてくるものの、親子がペストで人がいなくなった村にやってくるだけなんですよね
古井戸のなかに普通のネズミがいても別におかしくないのではと思い、
作為的に、ペストに繋げて話を考えさせようとしてる可能性もあるよね、って話です

物語の策者revoは作為的な嘘で錯落なる幻想(この曲においては黄金や菌、生死の入り混じった解釈)
を紡ぐ
なんてふと考えてみました
76 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 19:29:09 ID:nU9exvgM: >>66
確かに、意地悪で使わせてるという可能性もありますね

ふと思ったんですが、この井戸で父が死んだなら、本当に遺産のような物(金？)が引っかかって上がっていったという可能性もある気がします
不真面目に働いていれば金以外の物が降ってたかもしれないとかも言われてましたし、金は本当に価値のあるものだったのではないかなと
それだと、娘に「他にあるかもしれないから」と取りに行かせる義母の行動もある意味整合性を持ちますし

考えれば考えるほどドツボにはまる…
77 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 19:52:35 ID:mZT7BiS8: ですよね。
だからこそ、チャンの方にこそペストの原因があると思うのですが……そこで鼠もいますし
78 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 20:27:45 ID:mZT7BiS8: ところで、今自分が書いた解釈とは真逆になりますが、
上で「パン＝死体」「井戸に落ちた段階で死亡」の説に通じる事を考えたので記します。

曲の5:24あたりでお姉さんが語りかけてきますが、出だしの声はどちらかというとMIKIさんのような悪そうな声、その後は良い役の声になります。
これは、死体＝パン、と（プラス思考故に）見違えているように、
実は魔女や冥府の使いのようなものを、プラス思考で優しいお姉さんにしか見えていないのではないか、とも考えられるな、と。
分かりやすく言うと、『火垂るの墓』でおはじきをドロップに見てしまうような感じです。

ですから意識する前の部分のお姉さんの声はしわがれた魔女ボイスであり、別にプラス思考でない妹にはただの妖にしか見えなかった、と。
79 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 20:29:45 ID:y6kKaf+n: >>75
イドイド初回版のボーナストラックはペストですよ
80 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 21:08:23 ID:GoMAF4v1: ネズミだけではペストは世界には広まらなかったはず
ここまで世界に広がったのは船や馬車を使い、運ぶ人が居たからではないか？
ネズミが保有者であり、人が運び手であり保有者であり
それならば二つの種族の真ん中（ホレおばさん）が真のキャリアなんだろうという妄想

プロフェッショナル、仕事人生って意味もあるんだね、キャリア
あとカナダのインディアン種族

始まりは何処だったのか
別の大陸から、ネズミから、人間から、もしや井戸の中から？
誰も分からない始まりを歌ったんじゃないかとか
81 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 21:14:09 ID:s+0T8VXz: 既出かもしれません、考察って程のものでもないですけど。
パン＝キリストの体　という考えはありますよね。
聖餐においてのです。「最後の晩餐」
なのでパン＝死体説は中々有力なように思えます。
82 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 21:14:54 ID:R0UrAYgQ: >>79さんに補足を……
イドイド初回版のボーナストラックのジャスラックの登録名称が「黒き死の行進」です
ちなみに関係はないですが通常版の方は「テレーゼ、もしくはエリーゼの為に……」らしいです
83 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 21:20:29 ID:2RsVdmIG: 古井戸だけ「(ホレおばさんという)童話のある世界」なのが気になる
他のは「童話のもとになった世界」の話なのに
84 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 21:29:33 ID:fMQT13vF: >>83
確かにそうですね…！
尚更歌われているのは虚構な気がしてきます。
古井戸は、童話のように振る舞う実話の世界なのかも。
85 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 21:54:52 ID:tQmtBYVU: 「炊事洗濯全て　私の仕事」の筈なのに、継母に「じゃなきゃ晩飯は抜きさっ！」と叱られているのがすごく気になります。
夕飯を作るのもceui子の仕事なら、「晩飯抜き」は罰として成立しないような気が…
86 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 22:10:11 ID:xo1FpRAQ: ＞85

継母と義妹の分だけ作らせる、とういのはどうでしょう？

つまみ食いが出来るかもしれませんが。
ついでに、食事を用意する為に、糸巻き探しは一旦切り上げて帰って来い。
料理終わったらまた行け、みたいな。
87 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/19(日) 22:55:04 ID:s+0T8VXz: >>85
作らせておいて食べさせない　ということじゃないですか？
そもそも晩飯抜き程度で井戸に突っ込むかと思いましたけどｗ
88 名前：sage：2010/12/20(月) 03:03:06 ID:bzH1nHU5: ブックレットでホレお…姉さんの最初の絵(横顔)が動物っぽいのは
>45　さんが言っていた「ネズミのような長い歯」が特徴だからということなのですかね?
次の絵では普通の人間の絵になっているのでちょっと気になりました…
89 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 03:06:45 ID:bzH1nHU5: メ欄と名前間違えてましたすみません…
そして私も、この歌は生と死の両方に取れるように意図されてるのでは…
と思います
90 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 15:28:37 ID:4iA6cGcx: 炊事洗濯すべてやらせてた便利な娘に死ぬようなことさせるかな？
死んだら自分達が大変なのに・・・・
91 名前：無音：2010/12/20(月) 16:04:02 ID:07xQdzJX: 多分言った本人は本気でそんなことするとは思わなかったんだろうと思います。
拾って帰れなかったことに対して愚図って言いたかっただけじゃないだろうか
と自分は思いました。
92 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 21:25:03 ID:SOG2h0rI: >>83宵闇の唄で「ホレおばさんの仕事を手伝うのが私達の復讐」っていっているように私は聞こえました。
聞き間違いかもしれませんが…。
まだよく考えがまとまらないのでここで切り。
93 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 21:43:31 ID:SOG2h0rI: よく聞いたらお馬鹿さんって聞こえてきた；；
さっきの書き込みは無しでorz
94 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 22:10:54 ID:fFv8uilj: >>88
最初の所は魔女みたく話しかけてるからじゃないですか？
「怖がらなくていいのよ」まで。
95 名前：m：2010/12/20(月) 22:24:45 ID:Sf649and: >>36
>>50
　菌説においての「あなたも貰っておいで」の意味ですが、継母の意図は「黄金」＝「抗体」という解釈はいかがでしょうか？
　昔読んだ本（手元にないので正確ではないけれど、山田某という方の「びょうきのほん」という感じの題の絵本だったと思う）で

ある看護婦さん（※当時の呼称）の子供の兄の方が麻疹だかおたふく風邪だかになったとき
妹に「あなたもお兄ちゃんの病気を貰っておきなさい」という言い回しで妹に兄の唾をのませて
一度発病させて抗体を付けようとしたけれど
妹の方に体力があったので、発病せずに抗体だけ獲得した

　というのがありました。
　継母が抗体とか認識していたかどうかはともかくとして
（世間で流行している黒死病の原因と思われる鼠がたむろっている）井戸に飛び込んだ継子が
落ちて怪我をするでもなく元気で帰ってきて、病気にもなっていない。
　継子によると井戸の中でホレおばさ……お姉さんに出逢ったりと不思議な経験をしたらしい。
　きっとあの井戸に落ちると、黒き死の病をはねのける恩寵が得られるのだろう。
　これは可愛い実子にも貰ってこさせねばなるまい。
　……と考えて「貴方も貰っておいで《可愛い実子ちゃん》」だったら意味が通るかもしれない。
　
　ただ、これだと「もらっておいで」はいいとして、
帰還後の健やかに悲惨な子が「炊事洗濯全てやらなくていい」理由、
この部分の歌の背後で、お皿が割れるような音など慣れない家事に悪戦している状況を連想させる音が入っていることなどに
説明がついていないような気がしますが（汗
「低脳」な継母の頭の中ではこうなっていたのさ……とするのは逃げ（むしろ私が低脳）でしょうか。

>>58
　ペストのヒト－ヒト感染が血痰によるということは、発病しないと他人に感染させることはできないのかしら……
　自分で言い出したことですが、>>31での「自分は発病しない感染源」説にも疑問が出てきてしまいましたね。むー。

　長文となり失礼しました。
　この曲の菌説の是非には賛否両論出ておりますが、私は生物方面が専門なので、
どーしても菌説前提で考える方が皆様にインスピレーションを提供できるように思えて多弁になってしまいます。
　こちらは歴史や文学に詳しい向きの考察は興味深く参考にさせていただく所存です。
96 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 22:28:33 ID:BCnyqtab: >>94
でもなんか他の曲の魔女に比べると人間離れしすぎているような……
97 名前：m：2010/12/20(月) 22:31:17 ID:Sf649and: 　考察というかなんというか、なのですが……
　井戸の「井」には、音読みで「セイ」という音がありますよね？
　この曲のメイン担当のCeuiさんも、発音は「セイ」。
　それと「『セイ』と死を別つ境界の古井戸」。
　この三つの「セイ」って、掛けられてるんでしょうかしら？
98 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 23:10:16 ID:BCnyqtab: >>95
ああ、僕は井戸へ落ちる→死ぬ→菌まみれの屍体が引き上げられる、っていう流れで考えてましたが、菌を連れて帰るというのもありそうですね。
生と死を別つ境界の古井戸に落ちた彼女は生でも死でもなく、その境界の上で、死んだまま生きて帰ってきた、とか。
つまり周りの人間が黒死病で次々と死んでいく中、彼女だけはもう死んでいるから死なない。
それを見て継母もわが子を助けるために、娘を井戸に遣った、というのはどうでしょうか。
歌詞中のこの娘の絵、全部同じポーズのまま不自然なほど動いてないんですよね。
99 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 23:23:22 ID:JNS4UDMj: 関係ないじゃんと言われてた2-7までの曲が、実はｲﾄﾞｲﾄﾞやメルたちの物語と
リンクしていたんですね。聴くたびに頭の中でパズルが組みあがっていく感じで、
いやはや、たまらないものがあるな。
100 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/20(月) 23:42:36 ID:nzjZzVUU: なんとなく辞書引いてたら「ちゃん」は方言で「父」という意味らしいです。
関係ないかもしれませんが・・・
101 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 00:03:29 ID:1xWvkQfE: >>88
ホレおば…お姉さんの特徴は大きな歯とも言われていますが、若い女性だという説だとか、
白髪で血走った目をした恐ろしい老婆だとか、きれいな乙女だとか、いろんな伝説があるみたいですよー。
おねえさんてお呼びなさい、といったときに若い姿に形を変えたのかもしれませんねｗ

あと、ホレお姉さんが人間離れしているのは、本物に童話の中の人物だからではないかと思っています。
他の曲はヒロインたちの物語が童話になってるけど、古井戸は先に元になる童話が存在してますよね。
だから、古井戸の話が虚構なんじゃないかと私は思っています。
それを突き詰めるとやっぱり金＝菌派に一票かなぁ。
102 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 00:04:18 ID:1xWvkQfE: 本物に、ではなく本物の・・ですね。失礼しました。
103 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 00:17:50 ID:/+RRaRtW: 金＝菌というのは、私の中では凄くしっくりきました。
なんでいきなり黄金が出てきたのだろうと思ってましたので。

この説を見ての私の考察

実際娘は金まみれで帰ってきた。
それは勤勉な態度で働いたから。
それを見た義母は実娘を井戸へ遣る。
しかし怠惰な実娘はよく働かなかった。
そのためその身に降ってきたのは金ではなく別のもの＝菌。
井戸から出てきた実娘には全身に取れない黒い汚れが付いていた。
みんながチャンだと思っていたその汚れは実はペストによる黒いアザだった。

という感じです。

ただ、娘が帰ってきたときバックで土を掘る音が聞こえる気がするので
娘は井戸の底で死に、死体を引き上げたら金まみれだった
というのもありかもしれません。

義母の「あなたも貰っておいで」の理由を考えたとき
娘が金まみれだったから実娘も井戸へ行かせたのではないかと考えました。
104 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 02:33:19 ID:E1vfkyov: この曲だけ元になる童話が既にあるとの書き込みをいくつか見ましたが、
手元にある初版のグリム童話の訳書の注釈には、「ホレおばさん」についてこう書いてありました。

≪ホレおばさんは、中部ドイツの山地の伝説に出てくる大地母神的な存在。≫

これを踏まえると、「ホレおばさん」というのは、同タイトルのお話にのみ出てくる固有名詞的なキャラクターではないのだと思います。
セイ子のセリフにあった“あの”ホレおばさん！？というのも、
セイ子が元ネタの「ホレおばさん」という童話を知っていたというより、伝説上のホレおばさんを知っていたということなのでは、と思いました。
参考までに。
105 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 08:23:19 ID:SAhrzAo0: ふと思ったのが簡単なお仕事の後の楽器ソロ…
バス（ベース？）、ギターレ（ギター？）、ピアニーア（キーボード？）なんですけどなんでドラムがないんでしょう…
ドラムが飛ばされるって普通のことですか…?
106 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 09:28:58 ID:r4EDbUsg: >>104
「童話とかによく出てくる」ホレおばさん、といっているので
やっぱりホレおばさんの童話を知ってるんじゃないですかねえ…。
107 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 11:31:31 ID:S7aeok6p: >>106
ホレおばさんが伝説の存在であれば幾つかの伝承や童話に出てきてもおかしくないのでは？
108 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 11:33:06 ID:0D6gTD2U: この歌は７つの物語の真ん中にありますけど、端にいくほど魔女狩りや戦争などの社会的な背景が色濃く、真ん中にいくほど原作に近い童話らしさが高まっているように思います。

真ん中にいくほど作者の作為的な嘘が多いのかもしれませんね。
109 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 11:47:10 ID:S7aeok6p: やはり「生と死を別つ境界」の井戸という表題は
このアルバム全体に関するなんらかの意味を持つ気がしますよね
それがなんなのかはよくわかりませんが……

この曲を境に現実と虚構かというと微妙だし
死者の有無というわけでもないし
主人公の生死というわけでもないし……
110 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 12:58:34 ID:OsxZXi9I: 聞き取りスレでも出しちゃいましたが。
「もうみんな　熟しきってるんだよー」の後に「うふふっ」って笑うエリーゼらしき声が……
これ、メルとエリーゼの声と判断した方がいいのかな？

あと曲の最後らへんで「ｷｭｷｭｷｭｷｭ」ってコルク栓を捻るような音が聞こえますが、これ、コウモリ……？

井戸に落ちたら死んでいるという説に横から失礼します。
ホレおばさんの話では、地底世界というか、冥界みたいなところに繋がっていて、最後にホレおばさんが魔法で地上に返してくれます。
もし、井戸に飛び込んで即座に死んでしまうなら実子ちゃんも既に死んでるはず。
わざわざ戻ってきた時に「一生」チャンまみれ（これが黒死病かはさておき）になるんだから、「生きて帰ること」に意味があるのだと思います。

で、ペストを持ち帰ったとしたら、金塗れのあの子にも感染したりするんじゃないだろうか。
ホレおｂ……お姉さん怖いわ！((( ;ﾟДﾟ)))
結局、いい魔法使いがあずみさんで、悪い魔法使いがMIKIさんて感じ？
111 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 13:12:04 ID:OsxZXi9I: >>110
補足です。連投すみません。
ceui子の父親は井戸に落ちたそうですが、ceui子の落ちた井戸と同じとは言い切れませんよね。
ceui子が飛び込んだ井戸にこそ意味があるのか、或いは彼女が飛び込むことでメル（イド）が力を貸してホレおばさんのところに連れていったのか……
（＝実子ちゃんの飛び込みにも応じ、二度干渉したことになる）

ちなみに原作？の「ホレおばさん」ですが、アニメだとニワトリもちゃんと出てきますし、井戸に飛び込んだり、実子ちゃんがチャンまみれになるところまで一緒です。
この古井戸の話自体がホレおばさんであってもおかしくはないと思いますが、「おとぎ話によく出てくるホレおばさん」のくだりがやっぱり気になりますね。
112 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 13:41:34 ID:r4EDbUsg: 色々な人の考察サイトを見て回っていたのですが、
ホレ子は「日が替わり」すぐ帰ってきたのに、実子ちゃんは「日が過ぎて」
ちゃんまみれになったと指摘しているものを見ました。
まじめに長く働いたホレ子は翌日には帰ってきているのに、
怠けてすぐに帰されたはずの実子ちゃんは数日経ってからちゃんまみれで帰るのはおかしい。
これはホレ子の死体が翌日引き上げられ、その後、数日の潜伏期間を経てから
実子ちゃんが発症したのでは…と解釈されていました。
歌詞カード見ると、確かに「日が替わり」と「日が過ぎて」になってます！
113 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 14:18:57 ID:1YnjYPtu: >>110
>ｷｭｷｭｷｭｷｭ
ペストの感染ルート的におそらくクマネズミです。
黒き死の行進にも使われていましたし。
114 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 14:28:22 ID:OsxZXi9I: >>113
おお！ありがとうございます。
てことはやっぱり実子ちゃんが……？(; ･`д･´)
115 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 14:59:04 ID:k0TqS+gM: 「言い付けられたいのかい？この愚図っ！」って言われるところの前の効果音って何なんでしょうね
116 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 15:00:21 ID:0vFClJDH: 「炊事洗濯全て押し付けた」って継子が仕事を実子に押し付けたんでしょうか？
もしそうだとすると継子は怠惰な娘って事になってしまいますし、
その後の展開との辻褄が合わない気がするのですが…
117 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 15:23:45 ID:XxDXCGPc: 「炊事洗濯全て押し付けた性悪な義妹」の意味だと思いますよ
嗚呼が入ってるのとフレーズまたいでるから切れて聞こえるだけで
118 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 17:06:31 ID:BQAYuqoL: >>111
ホレおばさんは童話「ホレおばさん」の他にも「森の（中の）三人の小人」という話にもでてきますし、
起源自体がゲルマン信仰の神なので、健やかに悲惨な子が知っていたのは童話「ホレおばさん」ではなく、
ゲルマン神話や「森の三人の小人」だったのでは……？

>>110
鶏の声もあきらかにメルですよね……
「ホレおばさん」ではこの鶏は井戸の上にとまった雄鶏だそうです……
119 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 17:43:59 ID:0uZMOroJ: >>117
私もそう思うのですが、それだと実子にも炊事洗濯などの仕事が与えられてたってことになりますよね？継母がそんなことするか疑問です
120 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 19:19:00 ID:QKbwhyJz: >>119
同じように与えられていたんでしょう。
たぶん>>119氏はシンデレラを想定されているんだと思いますが
実子にも仕事は多少与えられるもそれさえも実子は継子に押し付けたものと
思われます。
121 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 19:50:26 ID:3Dn1WF4M: ホレ子ばかりが家事をやっていた件なのですが、実子に関しては多少仕方ない部分があると思います。

ブックレットのイラストを見る限りホレ子より実子は背が低く描かれています。
（継母を基準としてみると、継母の肩から口元辺りがホレ子の頭なのに対し
継母の腰～お腹辺りが実子の頭）
また、台詞の雰囲気や母親の真似っ子など、ホレ子と比べると実子は小さい子のイメージです。

実子がホレ子よりかなり年下だとしたら
母親の贔屓以前の問題として小さい子供に与えられるお手伝いというのは限られていると思います。
「愚図」発言も母親の真似っ子しているだけのような気も……
122 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 20:08:08 ID:S6fQ5jB7: ぶったぎってすんません
原作「ホレおばさん」では
井戸に落ちた主人公が真面目に働いていたから報酬に金をもらった（体中に金をつけて）
それを聞いた母は妹にも行かせたが、妹は仕事をするのが嫌いでパンも拾わず林檎も落とさず仕事もせず
金だけ貰おうとしたら、金ではなくコールタールをもらって帰った（これも体中に）らしいてす。（みなさんなら常識？）

そして主人公が金を貰った時にメルが「報酬だからもらっておくといい」って言ってたので金＝菌はないだろう、
コールタール＝菌で、ペストを持ってきたのは妹では？と思ってみたり。

どこかの米で見たんですが、最後にメルは「かわいい復讐」と言っていたのは、メルが死んだ時は幼かったから
そういったものの区別がつかなかっただけでは？コールタールって水の3億倍ほど強いそうですね。
123 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 21:01:20 ID:K9LvRazK: Ceui子が井戸に落ちて死んだなら
ラストの妹のヤダヤダのとき楽しげな声で喋ってるのは誰なんでしょうか…
124 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 21:37:28 ID:OsxZXi9I: >>118
タイトルが「ホレおばさん」だからこれが原点かなと思ったんですが……
あ、そうか。別に他の話に出てくるホレおばさんが時系列的に先でも構わないのかｗ
それで各地で有名になったホレおばさんに出会ったという可能性もありですな。

鶏の設定はほとんど一緒ですよね……原作（のアニメ）も井戸の上に止まって「～のお帰りだよー」とか言いますし。
125 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 21:51:27 ID:az3MQ/tb: >>123
よく怖い話である「実際には死んでそこにいないのに……」みたいな？
あくまでCeui子視点ですし。
126 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 22:09:44 ID:dX4p8kmS: >>76
金=菌だと継母が実子も貰ってきなさい！って言ってる部分が変だと思ったので、
その考え方で納得しました！
その可能性も十分あると思います。

エリーゼの言っている（一生チャン塗れなんて～）ってところで
「一生」辞書で引いてみたら「やっと生き延びること」とも出たので、ペストに感染してやっと生き延びるって意味もあるかもしれませんね。
127 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 22:27:12 ID:twGNp41d: >>126さんの書き込みでふと思ったんですが
ペスト痕ってたとえ快癒しても残ったりするものなんですかね？
残るなら一生チャンまみれ（病気の跡が残ってる）っていう表現も
納得できる気がするのですが。
黒死病の痕が全身に、なんて貰い手も少なくそれこそ女の子には苦痛だったりしないでしょうか
128 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 22:41:45 ID:2ny7+xWa: 「異土へ至る井戸の中で、衝動を抱いた男に遇って」
（イドへ至るイドの中で、イドをだいたイドに遇って）

とホレ子は唄っていますが、彼女が逢ったのはメルのはずですよね・・・？

少なくとも「健やかに悲惨な子だね～」と言っているのがメルではなくイドであることを
示すような描写はなかったと思います。

彼女はなぜ男＝イドと認識したのでしょう？

考えられる説としては、ホレ子とイドルフリードが父娘だとすれば、
井戸の中で男に出会った
→父（イドルフリード）は井戸に落ちて死んだ
→あの男は父（イド）だ。

というホレ子の思い込みくらいしか思いつきません。
しかし、父親だと思ったら「男（イド）」なんて呼ばずに
父さん（Vati）っていうでしょうし・・・。
129 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 23:55:21 ID:lIldkHMJ: メルメルとエリーゼがパンや林檎､鶏を演じているので､二人がceui子をホレおばさんの所へ導いているように見えるのは､私の気のceuiでしょうか｡←(笑)

個人的に気になったんですが､ceui子は落とした糸巻きを取りに井戸へ入ったのに､その糸巻きがこの後全く出てこないのはどうしてなんでしょうか?
昔読んだ絵本では､帰る時にホレおばさんが返してくれる場面があった気がします｡
糸巻きは薔薇の塔と共通していたり､地平線が飛びますがMoiraの時も糸って重要ワードだったので気になったのですが･･･｡
今回は意味のないものだったらそれで良いのですが､この曲は比較的童話に忠実に展開しているので､曲の構成で省かれてしまったのか意図的なのか判断できません･･･orz｡
130 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/21(火) 23:59:06 ID:jS7dFbWG: まったく関係の無い話で申し訳ないのですが
金＝黄金だとして、
ホレ子が黄金まみれで(生きて)帰ってきた後に
「働かなくていい！」ていうのはどういうことなんでしょうか・・・
単純にお金持ちになったから自分は雇われの身じゃなくなった！ってことでしょうか？
今までの扱いを見ると義母たちがホレ子の黄金を横取りしてもおかしくないと思うのですが・・・
黄金を持って帰った→仕事しない！っていう理由は皆さんどうやって捉えてるのでしょうか＞＜
131 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 00:27:16 ID:H3KVTPCS: >>128さん
とある仮定をしてみます。例えば、Ceui子が産まれたとき、もしくは幼かったころに
すでにイドルフ（パパさん）は落ちていたと仮定します。もしくは、船乗りで遠出してて
ほとんどどんな人だったか知らなかった、とか。
それとも、ただ単純にただの男で面識がなく（記憶上）知らない人だったのかもしれません。
歌詞は視聴者側にわかるようにイドと言っていますが、Ceui子視点からだと、知らない男性＝男
ってことでもありえるかと思います。なので、男＝イドとは言い切れないかもしれません。
また、そのイドが抱いていた衝動（イド）とはなんなのか…エリーゼとは思えないです。
男（イド）の存在自体が衝動だったのかな。
132 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 00:37:52 ID:H3KVTPCS: 連続ですいません。

Ceui子曰く、「父は“なぜか”井戸に落ちて死んでしまった“らしい”」
とのことですので。父についてどうやほとんどなにも知っていないみたいです。
母に教えてもらったのかな？
　私の予想（妄想）
？（母じゃなく別のだれかかも）「あんたの父さんは船乗りだった。でもなぜか井戸に落ちて死んだわ。
あの人は○○で～～～…」
Ceui子「お父さんはそんな人だったんだ。いつも必死にがんばってたのね…（やや尊敬ぎみ？）
私もお父さんみたいにがんばるよ、お父さん。」
　って感じで父の生き様を糧に日々をがんばっていた……のだと感動ものですｗ
133 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 00:55:32 ID:0nwXOino: そういえばホレおねえさんは自分では一度もそう名乗ってはいないんですよね
おばさん言うなーと言っただけで。
この曲の中ではホレおばさんが童話の中の人物として存在しているようなので
童話の中の人物が現実にいるということよりも
むしろceui子が勝手に早とちりをしてしまったのをおねえさんが敢えて訂正しなかったという可能性の方があるような気がしてきました
134 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 01:58:58 ID:zFYDqStO: >>128さん
別曲になりますが「硝子の棺～」の『物語の本筋とは関係ない音声が流れている』と注意書きの書かれているところで
「私の名はイドルフリートエーレンベルク。イドと呼んでくれたまえ」
みたいなセリフが流れているのですが、曲中に無いだけでメルがその自己紹介をしたのなら、男をイドと唄ったのは辻褄が合うかと。
何故メルがイドと名乗っているのかは謎ですけど…ｗ
135 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 06:09:18 ID:ZKRXNpaz: >>134
あれは同一人物ではないのでは？
中の人さえ違って聞こえるｗ
136 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 08:30:11 ID:cJdKLIg+: 既出でしたら申し訳ありません
>>129さんの言葉がきになり注意深く聞いてみたのですが、もしかして最後のキュキュキュキュ…と言う音ですが…
諸説では鼠の鳴き声らしいですが、私には何かを巻き取る音に聞こえました。
もしかして糸巻きの音か…もしくはつるべを巻き上げる音か…考察の参考になれば幸いです
137 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 12:24:22 ID:5LXAKHnN: ざざっとスレを読んでみた。自分の中で響いたのは、
・メルは未成年で亡くなったので、その復讐のもたらす裏の結果にまで思い至らない。
・今回の復讐で、井戸のあった村は黒死病で死滅した。
・異土に落ちた継子は、そこでパン(焼死体)と林檎(腐乱死体)に心を砕いてあげる優しさをみせた。
それを見初められた魔女(多分ホレおばさんとは似て非なるモノ)に冬をもたらす＝死をもたらす
手伝いをさせられた。
・その仕事をまじめにやったおかげで、継子は死に対しての免疫も獲得すると共に、他人の死に
ついても気にしなくなった？
・継子か実子のどちらかが、菌にまみれて帰還。いずれにせよ継子はもう炊事洗濯をやらされることはなくなった。

やっぱり一番怖い歌かも……。
138 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 14:58:43 ID:WQtJgD+M: 流れを切ってすみません。
この曲の00:11～が、イドの「彼女が魔女になった理由」の4:05～のフレーズをそのまま転調したフレーズであることが気になりました。
全く同じフレーズというには何かあると思うのですが、どう考えればいいのかさっぱりです･･･。
139 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 15:04:43 ID:0nwXOino: 原作の童話では林檎を落としても積み上げていなかったようなので
なんとなくそこがミソな気がします
140 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 18:12:43 ID:026DzrTS: >>139
私の持ってる童話の本では積み上げてましたよ。
初版のではないですが。
141 名前：とりちゃん：2010/12/22(水) 19:35:02 ID:eQQW24lu: ざっとすべてのスレを読ませていただきました。
ぶったぎって申し訳ないのですが、

「父がイドに落ちて死んだ」というのって事実でしょうか。
主人公の彼女は「らしい」としか言っていませんし、
彼女にそう伝えたのが継母なら嘘でもおかしくないのでは。

それと、「～すべてやらなくていい！」というのですが
「彼女が菌をもって生還した」なら
「菌を持っているからさせない」につながりませんかね…；；

何分サンホラにハマって日が浅いもので、
駄文申し訳ありませんでした。

ところで「キッケリキー」ってなんでしょう…
142 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 19:40:34 ID:xYVVnAys: >>141
たしかに嘘の可能性もありますね……
「キッケリキー」はおそらくドイツでいうところの「コケッコッコー」かと……

原作だと「継母とその実子は金まみれになって帰ってきた娘を大事にした」から家事をやらなくてよかったようですね……
143 名前：142：2010/12/22(水) 19:41:29 ID:xYVVnAys: 誤字しました……コケッコッコーってなに……コケコッコーです……
144 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/22(水) 21:07:06 ID:1mCCsRvJ: >>138

>イドの「彼女が魔女になった理由」の4:05～のフレーズ
男の人の低い声が聞こえるところですよね？
確認しました。確かに同じフレーズでした。

そこで考えたのですが、
その男の正体は、「ペスト」の原因になったもの（媒介者、第一感染者など）か「ペストそのもの」ではないでしょうか？

「宵闇の唄」の「黒き死を遡る」は「ペストの感染が始まった場所へ向かう」という意味だとします。
クラシック曲の旋律が東へ移動していった直後、その男の声が聞こえます。
旋律がペストの感染の始まった場所へ向かっていって、最後に男の声が聞こえる……
ということは、この男自身がペストの発生源では…と思ったのです。

さらに、「私を掘り出して」「私はここで死にたくなかった」という意味の台詞を言っているそうです。（ドイツ語はさっぱりなので詳しくは分かりませんが）
やっぱり第一感染者？

「生と死を別つ境界の古井戸」の最後にネズミの鳴き声が入っているし…
この曲とペストの関わりが深まったかもしれません…
145 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/23(木) 00:45:50 ID:ERMI1L49: 話変えてすみません

メルが落ちたのは"イドへ至る森へ至る井戸"
ceui子は"異土へ至る井戸"
異土＝イドへ至る森ということで同じ井戸なのでしょうか？
146 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/23(木) 18:47:00 ID:/5gE72Wx: 井戸に落ちて、菌まみれになった実子ちゃんが死んだのなら、
「～すべてやらなくていい！」に繋がりそうだけど、
すぐ後の、継母に言われて、
渋々キンをもらいに行く義妹に繋がらないんだよなぁ。
147 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/23(木) 18:54:10 ID:T1MF9myX: >>145さん
もし同じなら、メルも最初に井戸に落ちたときにホレおばさんに合ってたら面白いのにｗｗ
目を治してもらったとかｗｗ

さて、冗談は置いといて、
その井戸も教会の前にある井戸らしいですね。メルが落ちた井戸も教会にあったものですが、
教会には井戸が絶対付属してるってことじゃないなら同じかもしれませんね。
148 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/23(木) 21:05:15 ID:eWww3mNL: もしかしてこの曲って光と闇の童話と対になってたりしないかな。
149 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/24(金) 02:47:12 ID:DBK9YcAR: パン＝もう焼けてるんだよぅ＝エリーゼの死因
林檎＝熟しきってるんだよぅ＝メルの死因
と言うのをどこかで聞いたことがあります。

死因を仄めかしているのを含めてあの二人がパン・林檎・鶏のSEを担当しているのが気になります。

ホレおばさんが実は名乗っていない、メル・エリーゼが彼女を誘導している、と言う書き込みがありましたが、私もそう思います。
コレに限っては本当に童話の話なのかと…ホレおばさんという童話に見せかけた二人の芝居なのでは…？
いやまぁ、と考えるとホレおばさん役誰が担当しとんねんとなってしまうのですが…

復讐するのを躊躇っているイド子をうまく誘導しているとか…
他の屍人姫達と比べてイド子は状況が分かってないイメージがあります。

瀝青塗れも結末が分かっててやったというよりは嫌いな奴が不幸な目にあってやがりますだよラッキー☆ぐらいに思ってるのでは…？
ん…？でもホレおばさんを知っているということは結末も知っているということに…ううん…？；

また最後の「随分可愛い～」のくだりから、ペスト菌が村に広まるかも、という可能性も含めて事の顛末を知ってるのはエリーゼのみでは？と考えています。
復讐に関してはメルよりも積極的な子ですし、半分遊び感覚でメルに断ることもなくペスト菌をくっつけてきて、「あらぁ？女の子にとっては死ぬより辛い罰だわ！ニャハハハハ！」？

お馬鹿さんなので考察難しいです←
考え、概出でしたら申し訳ないです…。

あ、最後のSEは公式でネズミの鳴き声らしいです。
150 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/24(金) 02:51:22 ID:xnVD8TQD: イドへ至る森へ至るイド
生と死を別つ境界の古井戸

一文字違っちゃいますね、もしかしたらと思ったんですが
151 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 00:50:19 ID:7SX8dWP8: そもそもこの曲は復讐劇としてなりたってるんでしょうか？

他の曲では皆直接的に命を奪われたり、狙われていますがこの曲に限ってはそうではないですよね。
炊事洗濯まかせっきりですし、泣きながら糸巻きを無くしたなんて言われたからついいつものノリで「取ってこなきゃ晩飯抜きさ！」とか言ってしまったものの、
まさか井戸に飛び込んじゃうなんて思ってもみなかったと思います。
死因(死んでないけど)については明らかにceui子自ら飛び込んでいる上に、母子には殺意さえもなかったとすれば
井戸に落ちたことについて復讐するというのは少々筋違いだと思います。
となると、それまでに受けた仕打ちに対する復讐ということになるのですが…。

またceui子本人にも明確に復讐を望む気持ちは無かったと思われます。
恨みについて考えてみるといいなどと言われていますがその後恨みについて考えるそぶりなどまったく見せていませんし、
復讐の念なども(少なくとも)現していません。
むしろ復讐を望んでもいないのに横からでてきたメル(直接的にはホレおねえさん)が
勝手に復讐を完結させてしまった形になっています。
被害者の希望もなく、被害者以外が勝手に復讐をしてもそれはそもそも復讐として成り立っていないんじゃないでしょうか。

復讐の形に関しても、他の屍人姫達はあきらかに自分の意志で復讐の一端を担っています。
(子供達を誘導したり、鉄の靴を履かせたりすることも含めてです)
ところがこの曲だけはceui子の預かり知らぬところで勝手に復讐と題されたものが進んでいます。
ceui子は実子がホレおねえさんの元へ行くのを止めはしなかっただけで、自発的には復讐に向けての行動をしていません。
(知っていたホレおばさんの童話の内容によってはチャンのことについて予想していた可能性はありますが)

これらを考えるとこの曲は「君が誰かを恨むなら～」の歌詞にも反している気がします。

また、直接復讐を受けたのは母親に同調していた娘のほうですが、普通罰せられるべきなのは継母の方ではないでしょうか。
本来するべき仕事である炊事洗濯をしていなかったのは母親のほうで、実子はceui子よりも年下ですし、罪というよりただの怠け者な子供ですよね。
冷たい態度についても母親がそういう態度をとって自分は甘やかされたからそうなってしまっただけで、
母親の責任の方が大きいと思います。
にも関わらず娘しか復讐を受けないというのは「復讐劇としては」非常に納得のいかない結果です。

殺し殺されの復讐劇の中で「炊事洗濯押し付けられて冷たい態度とられたおかえしに一生チャンまみれだってさラッキー」
というのは明らかに異質です。
復讐劇としてみても「自分はそんなつもりが無かったのに、井戸であった見知らぬ男が勝手に今までの扱いについての復讐を、
知らない間に遂げてくれていたらしいが主犯格については罰せられていない」
というスッキリするところがまったく無い状態です。

今まで先入観から復讐劇だと思ってきていましたが、よくよく考えると復讐劇と呼ぶ必要性がまったくないですね…。
長文失礼しました。
152 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 03:15:27 ID:OufWI8nl: >>151
確かにこの歌でceui子は復讐とよべるような結末ではないですね
他の曲にはメルに境界を越えた理由を話して復讐を手伝ってもらうという法則や
七つの大罪は復讐される側だけではなく復習者にも当てはまるといった説が出ている中
ceui子だけは復讐するか悩んでいたり、怠惰とはあまりにもかけ離れていたりしていてこの法則が当てはまらないような感じがします
そもそもこの「生と死を分かつ境界の古井戸」は曲名や曲の位置の時点で他の曲の反対側に対となっている曲があるという法則から外れていますね
つまりこの曲はこのアルバムの中の復讐劇や童話としての法則に縛られていないのでは？と思いました
それがどうであろうと対の無い中央という特殊な位置にあるこの曲はただのメルが綴った童話というわけでは無いような気がします
153 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 04:47:31 ID:kq2wrVbD: 話切ってしまいすみません。

もし歌詞を素直に受け止めた場合、黄金の娘はどうして家事をしなくてよくなったのでしょうか？次に実子にもらっておいでとの台詞から、母が黄金の娘の方に愛情を傾けた訳でもなさそうですし…

原作を知らない無知な質問すみません。(´;ω;`)
154 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 07:30:50 ID:i62KL6PJ: 原作だと黄金に包まれた継子を継母も大切にしたからだったかと
プラスして、実子にもその幸福を授けたいと考えてホレおばさんのところに行かせたとか

まぁ十分な黄金があればお手伝いさんも雇えますし色々考えることはできます
もちろん散々出ているペスト死亡説も含め
155 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 09:27:21 ID:mhpuWCHL: 豚切り失礼

私はセイ子死亡説を推します(？)
井戸から帰った後、黄金を持ち帰ったから炊事洗濯をしなくていい！というのは妙な気がします。
食器の割れるような音と実子ちゃんの泣き声？というかぐずるような声が聞こえるので実子が家事をしているのではないかと…
いくら黄金をもらったからといって、幼い可愛い実子ちゃんにいきなりセイ子の分の家事を与えるような親でしょうか？
それにセイ子がチャン塗れの実子ちゃんを笑っていたらそれを叱りそうなものですが、そんな様子はない→セイ子の声は聞こえない？

まあこれだと「あなたも貰っておいで」が説明つかないんですけどね…orz
156 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 09:31:15 ID:uGRR58Io: >>151に超同意。
ホレ子が復讐に迷いがあったのは、死因に加害者がいなかったからではないかと思ってます。
継母に言われて飛び込んだとは言ってますけどそれなら復讐相手は継母になるし。
別サイトの考察で「ホレ子の死因は自分の怠惰が原因の事故（糸巻きが嫌でわざと井戸に落とした）」説を見て
それがしっくり来るなと思いました。
でも事故だと言ってしまうと自分が怠惰なのがばれてしまうので
継母が取りに行けと言ったので飛び込んだと嘘をついたのでは？
妹が復讐の相手になった理由に、家事をサボっていたのを言いつけられて恨んでいたという説もあって
それなら復讐の理由を明確にしない（やっぱり怠惰なのは自分の方なのがばれる）のも頷けます。
157 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 12:11:42 ID:aPOsLDWH: 個人的には、
自分から復讐を行わない
どんな状況になろうと流されるまま

これがホレ子の罪「怠惰」なのかと思いました
158 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 19:24:01 ID:pBZUJ3WD: 考察スレっていろいろなところにあるんですね。
母が妹を井戸へ行かせる理由から推測する、姉の生死と降った”きん”について。

私は井戸子生存だと思っています。
母が「可愛い実子ちゃん」に危険な場所へ行かせるとは思えません。
ペスト＋生還でも、黄金＋死亡でも働けないという意味なら話は通じますが、
母が実子に行かせる理由として一番しっくりくるのは、黄金＋生還では。
黄金まみれなので大切にされた、というのは原作通りのようですし。

つまり、姉には労働の対価として黄金（きん）が降ってきた。
黄金のお嬢様となって【生きて】翌日帰省（ペストは無関係）
黄金まみれの姉は【大切にされ】働かなくてよくなった。
それを見た母親が妹にも【黄金を】もらわせようと井戸へ向かわせる、と。

炊事洗濯全て押しつけた妹、とあるので、母はもともと
少なからず実子ちゃんにもやるように言っていたのだと思います。
押しつけることができなくなったので、仕方なくやっているのでは。
あと、チャン塗れを笑って注意されなかったのは、実子ちゃんが
大変な目にあっていて、それどころではなかったからと考えることもできるかと。
159 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 20:26:11 ID:F47kSIbd: 全部読みましたが、もし既出ならすみません；；

私が図書館で集めたホレおばさんの話の中に、
「金をつけて帰ってきた女の子は働き手(お父さん)のいない継母と義妹を家政婦（だったと思います）として雇ってあげた」
とありました。

生還・金説で
井戸子が家事をやらなくて良い、実子ちゃんが家事をやらなくてはいけない、継母が可愛い実子ちゃんに家事をさせなくてはいけない
の三つが納得できる理由だけれど、読んだ３つのうち1つにしか書いていなかった上にCDでは全くそんなそぶりがないので自信がありません・・・；；

それからもう一つ、ものすごく細かいのですが、
三つのうち二つの話では、パンが僕、木が私になっていました。CDでは逆ですよね？
あとの一つにはそのくだりがごっそり無くなっていましたが・・・。

前にでている「エリーゼ・メルの死因説」が理由なのでしょうかね？

図書館で借りられる程度の書物なので、参考にならなければ流していただいてけっこうです！！
160 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/25(土) 20:42:47 ID:f9CouRvH: >>159
それはグリムの何版でしょうか？
少なくとも7版にはそんな記述はないと思うのですが……
絵本とかのような本家グリム以外なら正直、その作者の創作がはいってしまうのでその記述があったとしても考察上意味はないかと……

また、元本はドイツ語です、日本語じゃありません。
一人称の差など訳者の違いでいくらでもあるはず……私は独語に詳しくないのですが独語にも「僕」や「私」といった一人称の差はあるのでしょうか……？
てっきり独語の一人称も英語のIと同じく一種類だと思っていたのですが……
161 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/26(日) 02:07:00 ID:plZUQ6QE: 光と闇の童話の「何故コノ村ニハ今誰モイナイノ？」あたりの会話と
照らし合わせて考えたのですが

ホレ子のお父さんが井戸に落ちて死んじゃう（死体を入れられる？）
↓
そこの井戸の近くにテレーゼとメルは住んでて
うろ覚えなのですが、確かテレーゼが井戸のあたりを掘るだかなんだか･･･（不思議な出来事
つまり光と闇の童話でメルメルが言っている「あの井戸が呼んだ～」のあの井戸はホレ子のお父さん
↓
エリーゼの言う「コノ村」とはホレ子達がいた所
実子またはホレ子が持ってきたペストで皆死亡
「ソノ森ノ村」はテレーゼとメルが住んでいたところ

かなーと考えてみたりしました。
まあ実はそれだけなので「だから？」とか言わないで下さいね･･･。
日本語酷くて申し訳ないです。
162 名前：名無しさん＠何にするか募集中：2010/12/26(日) 05:07:53 ID:MuzS5Y8p: >>161
私も同じ考えです。
どのぐらい実際の歴史を考慮していいのかわからないんですけど、魔女狩りはペスト流行の後なんですよね。

Ｗｉｋｉによると、
ペスト流行が１３００年代
魔女狩りの最盛期が１５００年代から１６００年代

もし、この曲がペスト流行だとすれば、魔女狩りで処刑されたテレーゼよりも前になるかと
テレーゼが処刑時は見物人も多かったみたいですし、小さな村や町の私刑とは違うと思います。

そう考えると、ホレ子が井戸の中で会った男は誰なんでしょう？

メルだとすると、
ホレ子と会った時にはホレ子は確実に死んでいるし、復讐する相手も死んでますよね。
メルではないとすると、
ホレ子のお父さんとか？
メルの生前と死後の容姿の違いを考慮すれば娘が気づかないのもあり得るのかな？
メルの先代がイドとか？

そうなると、この曲は娘を虐待された父親が同じ気持ちを継母に味合わせる復讐？

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